Fuente: HadeethEnc.com, español v1.23.0
Texto árabe
عن ابن عباس رضي الله عنهما موقوفًا عليه: «الكُرسِيُّ مَوْضِع القَدَمَين، والعَرْش لا يَقْدِرُ أحدٌ قَدْرَه».
Traducción
Ibn Abbas, que Al-lah esté complacido de ambos, dijo: “La silla es el lugar de los pies y el trono no se puede calcular su tamaño”.
Explicación
“La silla es el lugar de los pies”, es decir, la silla que se atribuye Al-lah para Sí en el Corán es el lugar en el que se colocan los pies del Todopoderoso. Este es el significado que ha citado Ibn Abbas, que Al-lah esté complacido de ambos, es el sentido más difundido entre los ulemas y es lo consensuado sobre él. Mientras que lo que se dijo acerca de que la silla es el conocimiento, no está consensuado. Asimismo, lo que se relata de Al-Hassan acerca de que la silla es el trono, es débil y no puede ser verídico. En este Hadiz hay se evidencia que Al-lah, Exaltado sea tiene dos pies, que estan acorde a su majestuosidad, y no se puede ejemplificarlos ni interpretarlos o negarlos. “Y el trono no se puede calcular su tamaño”, esto es, el trono sobre el que se asentó Al-lah Todopoderoso es una criatura grandiosa, cuyo volumen, tamaño y extensión los conoce solamente Al-lah Todopoderoso.
Explicación: العربية
«الكُرسِيُّ مَوْضِع القَدَمَين» أي: الكرسي الذي أضافه الله إلى نفسه هو موضع قدميه تعالى ، وهذا المعنى الذي ذكره ابن عباس رضي الله عنهما في الكرسي هو المشهور بين أهل السنة، وهو المحفوظ عنه، وما رُوي عنه أن الكرسي هو العلم؛ فغير محفوظ، وكذلك ما رُوي عن الحسن أن الكرسي هو العرش؛ ضعيف لا يصح عنه، وفي ذلك إثبات صفة القدمين لله تعالى على ما يليق بعظمته دون تكييف أو تمثيل أو تأويل أو تعطيل، «والعَرْش لا يَقْدِرُ أحدٌ قَدْرَه» أي: العرش الذي استوى الله تعالى عليه مخلوق عظيم، وأما مقدار حجمه وسعته فلا يعلمها إلا الله تعالى .
- الكرسي الذي أضافه الله إلى نفسه هو موضع قدميه -تعالى-.
- تفسير الكرسي بالعلم لا يُعرف في اللغة، ولا يصح عن السلف.
- إثبات القدمين لله عز وجل من غير تكييف ولا تمثيل ومن غير تحريف ولا تعطيل
- العرش والكرسي مخلوقان عظيمان.