Fuente: HadeethEnc.com, español v1.23.0
Texto árabe
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ فِي الْحُكْمِ.
Traducción
Abu Huraira —que Al-lah esté complacido con él— relató: «El Mensajero de Al-lah —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— maldijo a quien soborna y quien recibe el soborno para influir en un juicio».
Explicación
El Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— pidió a Al-lah que expulsara y alejara de Su misericordia a quien paga un soborno y a quien lo acepta. Esto incluye sobornar a los jueces para que sean parciales en sus sentencias con el fin de que quien soborna pueda alcanzar sus objetivos ilegítimos.
Enseñanzas
- Está prohibido sobornar, aceptar el soborno, mediar o ayudar en él porque implica colaborar en el pecado.
- El soborno es un pecado grave porque el Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— maldijo a quien lo entrega y a quien lo acepta.
- El soborno en el ámbito judicial es un crimen mayor y un pecado más grave, debido a que implica injusticia y juzgar de acuerdo con lo que Al-lah no ha revelado.
Explicación: العربية
دعا النبيُّ صلى الله عليه وسلم بالطرد والإبعاد من رحمة الله عز وجل لدافع الرشوة وآخذها وقابضها. ومن ذلك ما يُدفع للقُضاة ليَحِيْفُوا في الحُكْم الذي يَتَولونه؛ ليتوصل به المُعطي إلى مراده بغير حق.
- يَحْرُمُ بذل الرشوة، وأخذُهَا، والتوسُّطُ فيها، والإعانةُ عليها؛ لما فيها من التعاون على الباطل.
- الرشوة من كبائر الذنوب؛ لأنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن آخذَها ومعطيَها.
- الرشوة في باب القضاء والحُكْم أعظم جُرْمًا، وأشد إثمًا؛ لما فيها من الظلم والحكم بغير ما أنزل الله.