El islam ha sido edificado sobre cinco pilares

Texto árabe

عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَر رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَحَجِّ الْبَيْتِ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ».

Traducción

'Abdul-lah Ibn 'Umar —que Al-lah esté complacido con ambos— narró que el Mensajero de Al-lah —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— dijo: «El islam ha sido edificado sobre cinco pilares: atestiguar que no hay divinidad que merezca ser adorada salvo Al-lah y que Muhammad es el Mensajero de Al-lah; realizar la oración; pagar el azaque; peregrinar a la Ka'ba; y ayunar en ramadán».

Explicación

El Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— compara el islam con una sólida edificación sostenida por cinco pilares, mientras que el resto de las características del islam es lo que completa la estructura. El primer pilar lo componen los dos testimonios de fe: atestiguar que no hay más divinidad que Al-lah y que Muhammad es el Mensajero de Al-lah. Ambos testimonios constituyen un pilar y no pueden separarse. El siervo debe pronunciarlos reconociendo la unicidad de Al-lah y que solo Él merece la adoración; tiene que actuar en consecuencia, creer en el mensaje de Muhammad —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— y seguirlo. El segundo pilar es realizar la oración, y se refiere a los cinco rezos obligatorios del día y la noche: «salatu-l fayr» (el rezo del alba), «salatu-dh-dhuhur» (el rezo del mediodía), «salatu-l 'asr» (el rezo de la tarde), «salatu-l magrib» (el rezo del ocaso) y «salatu-l 'isha» (el rezo de la noche). Y deben efectuarse con sus condiciones, pilares y obligaciones. El tercer pilar es el pago del azaque prescrito, y este es un acto de adoración económica obligatorio sobre la riqueza que alcanza una suma especificada en la sharia y que debe entregarse a quienes tienen derecho a recibirla. El cuarto pilar es el «hayy» o «hach», que consiste en peregrinar a La Meca para realizar unos ritos de adoración a Al-lah, alabado y exaltado sea. El quinto es el ayuno del mes de ramadán, y se basa en abstenerse de comer, beber y de otras acciones que invalidan el ayuno con la intención de adorar a Al-lah desde poco antes del alba hasta la puesta del sol.

Enseñanzas

• Ambos testimonios de fe van unidos, por lo que no es válido el uno sin el otro. Por este motivo ambos forman un solo pilar.
• Los testimonios de fe son la base de la religión, por lo que no se acepta ninguna palabra ni acción sin ellos.

Temas

• La doctrina Islámica
• La jurisprudencia islámica y sus fundamentos
• La creencia en Al-lah, Glorificado y Exaltado sea.
• Al Iman Bir-Rusul (la creencia en los profetas).
• Los nombres y las normas.
• La Profecía.
• Islam.
• Fiqh al-‘ibada (jurisprudencia islámica en la adoración).
• As-Salat (el rezo ritual).
• Az-Zakat (limosna).
• Ayuno.
• Al-Hayy y al-‘Umrah.
• La obligatoriedad de as-salat y el veredicto sobre dejarlo de hacer.
• La obligatoriedad de az-zakat y el estatus legal de quien no lo paga.
• La obligatoriedad del ayuno y el estatus legal de quien lo abandona.
• La obligatoriedad del Hayy y la ‘Umrah y el estatus legal de quien los abandona.