Fuente: HadeethEnc.com, español v1.23.0
Texto árabe
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: جاءَ رجُلُ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسولَ اللهِ، إن أحدنا يجدُ في نفسِهِ -يُعرِّضُ بالشَّيءِ- لأَن يكونَ حُمَمَةً أحَبُّ إليه من أن يتكلَّم بِهِ، فقال: «اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، الحمدُ لله الذي ردَّ كيدَه إلى الوسوسَةِ».
Traducción
De Ibn Abbas –que Al-láh esté complacido con ambos– que dijo: Un hombre se acercó al Profeta (que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él) y dijo: "Oh Mensajero de Al-láh, uno de nosotros puede tener tales pensamientos, refiriéndose a ellos indirectamente, que preferiría convertirse en carbón en lugar de hablar de ellos." Fue cuando el profeta le dijo: "Al-láh es el Más Grande, Al-láh es el Más Grande; alabado sea Al-láh, que redujo sus planes a meros susurros".
Explicación
Un hombre vino al profeta –que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él– y le dijo: Oh mensajero de Al-láh, a uno de nosotros le viene a la mente unas ideas graves, hasta querer convertirse en polvo antes que compartir tales ideas con alguien, Entonces el mensajero –que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él– dijo "Al-láhu Akbar" dos veces y alabó a Al-láh por reducir las conspiraciones de satanás a meros susurros.
Enseñanzas
- Este hadiz muestra que satanás susurra a los creyentes para convertirles de la fe a la incredulidad.
- Este hadiz muestra la debilidad de satanás ante la gente de fe y los creyentes ya que solo puede susurrarles.
- El creyente debe rechazar los susurros de satanás y luchar contra ellos.
- Es permitido proclamar la grandeza de Al-láh diciendo (Al-láhu Akbar) al ocurrir algo bueno o cuando nos gusta algo.
- La legitimidad de preguntar a un erudito sobre todos los asuntos que le resultan ambiguos.
Explicación: العربية
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، إن أحدَنا يجد في نفسه أمرًا يَعْرِض في النَّفس ولكنَّ الكلامَ فيه عظيم، لِدَرجة أن يكون رَمادًا أحبّ إليه مِن أن يتكلَّم به، فكبَّر الرسول صلى الله عليه وسلم مرتين وحمِد الله أن ردَّ كيد الشَّيطان إلى مجرَّد الوسوسة.
- بيان أن الشيطان يتربَّص للمؤمنين بالوسوسة؛ ليردَّهم من الإيمان إلى الكفر.
- بيان ضعف الشيطان مع أهل الإيمان حيث لم يقدر إلا على الوسوسة.
- المؤمن ينبغي عليه الإعراض عن وساوس الشيطان ودفعها.
- مشروعية التكبير عند الشيء المستحسن أو العجب منه أو ما شابهه من الأمور.
- مشروعية سؤال المسلم للعالم عن كل ما يُشكِل عليه.