Fuente: HadeethEnc.com, español v1.23.0
Texto árabe
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ: اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، فَقَالَ أَحَدُكُمُ: اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، ثُمَّ قَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، قَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، ثُمَّ قَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، قَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، ثُمَّ قَالَ: حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، قَالَ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ، ثُمَّ قَالَ: حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، قَالَ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ، ثُمَّ قَالَ: اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، قَالَ: اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، ثُمَّ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مِنْ قَلْبِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ».
Traducción
'Umar ibn Al-Jattab —que Al-lah esté complacido con él—, narró que el Mensajero de Al-lah — la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— dijo: «Si cuando el muecín dice "Al-lahu Akbar, Al-lahu Akbar", uno de ustedes repite "Al-lahu Akbar, Al-lahu Akbar"; y luego que dice aquel "ash-hadu al-la ilaha il-la-l-lah", repite "ash-hadu al-la ilaha il-la-l-lah"; y luego que dice aquel "ash-hadu anna Muhammada-r-rasulu-l-lah", repite "ash-hadu anna Muhammada-r-rasulu-l-lah"; y luego que dice aquel "hayya 'ala-s-salah", dice "la haula wa la qwata il-la bil-lah"; y luego que dice aquel "hayya 'ala-l falah", dice "la haula wa la qwata il-la bil-lah"; y luego dice aquel "Al-lahu Akbar, Al-lahu Akbar", repite "Al-lahu Akbar, Al-lahu Akbar"; y luego dice aquel "la ilaha il-la-l-lah", repite "la ilaha il-la-l-lah" desde el corazón, entrará en el paraíso».
Explicación
El "adhan" (llamado a la oración) es el anuncio a la gente de la entrada del tiempo del rezo, y sus palabras engloban toda la doctrina de la fe. En este hadiz, el Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— explica lo que se debe hacer al escuchar el "adhan", que es repetir lo que dice el muecín. Así pues, cuando el muecín dice «Al-lahu Akbar», etc., el oyente debe repetirlo; salvo cuando dice «hayya 'ala-s-salah» y «hayya 'ala-l falah», pues entonces el oyente debe decir «la haula wa la qwata il-la bil-lah» El Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— aclara que quien repita lo que dice el muecín sinceramente desde el corazón entrará en el paraíso. El significado de las palabras del "adhan": «Al-lahu Akbar» significa que Al-lah —alabado sea— es lo más grande y sublime de todas las cosas. «Ash-hadu al-la ilaha il-la-l-lah» significa que nada ni nadie tiene derecho a ser adorado excepto Al-lah. «Ash-hadu anna Muhammada-r-rasulu-l-lah» significa: 'Confirmo y testifico con la lengua y el corazón que Muhammad es el Mensajero de Al-lah, enviado por Él, y debe ser obedecido'. «Hayya 'ala-s-salah» significa: 'vengan a la oración'; y las palabras del oyente «la haula wa la qwata il-la bil-lah» significan: 'no hay forma de librarse de lo que impide obedecer ni poder para obedecer ni capacidad para nada si no es gracias a la ayuda de Al-lah el Altísimo'. «Hayya 'ala-l falah» significa: 'vengan a lo que es causa del éxito', que es la obtención del paraíso y la salvación del fuego.
Enseñanzas
- La virtud de repetir las palabras del muecín, salvo cuando dice «hayya 'ala-s-salah» y «hayya 'ala-l falah», pues entonces el oyente debe decir «la haula wa la qwata il-la bil-lah».
Explicación: العربية
الأذان هو إعلام الناس بدخول وقت الصلاة، وكلمات الأذان كلمات جامعة لعقيدة الإيمان. وفي هذا الحديث بَيَّنَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم المشروعَ عند سماع الأذان، وهو أن يقول السامع مثل ما يقول المؤذن، فإذا قال المؤذن " الله أكبر" قال السامع: "الله أكبر"، وهكذا؛ إلا عند قول المؤذن "حي على الصلاة"، "حي على الفلاح"، فيقول السامع: "لا حول ولا قوة إلا بالله". وبَيَّنَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّ مَن رَدَّد مع المؤذن خالصًا من قلبه دخل الجنة. ومعاني كلمات الأذان: "الله أكبر": أي أنه سبحانه أعظم وأجل وأكبر من كل شيء. "أشهد أن لا إله إلا الله": أي لا معبود حق إلا الله. "أشهد أن محمّدًا رسول الله": أي أقرُّ وأشهد بلساني وقلبي، بأن محمدًا رسول الله، أرسله الله عز وجل، وتجب طاعته. "حيَّ على الصَّلاة"، أي تَعالَوا إلى الصَّلاة، وقول السامع: "لا حول ولا قوَّة إلّا بالله"، أي لا حِيلَة في الخَلاص مِن مَوانع الطاعة، ولا قوَّة على فِعْلِها ولا قدرة على شيءٍ مِن الأشياء إلّا بتوفيق الله تعالى. "حيَّ على الفلاح"، أي تعالَوا إلى سبب الفلاح، وهو الفوز بالجنة والنجاة من النار.
- فضل إجابة المؤذن بمثل ما يقول، إلا في الحَيْعَلَتَيْن، فيقول " لا حول ولا قوة إلا بالله".