Fuente: HadeethEnc.com, español v1.23.0
Texto árabe
عن أبي سعيد الخُدْرِي رضي الله عنه قال: جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله، ذهب الرجال بِحَدِيثِكَ، فاجْعَل لنَا من نَفْسِك يومًا نَأتِيكَ فيه تُعَلِّمُنَا مما عَلَّمَكَ الله، قال: «اجْتَمِعْنَ يَوَم كَذَا وكَذَا» فَاجْتَمَعْنَ، فأتَاهُنَّ النبي صلى الله عليه وسلم فَعَلَّمَهُنَّ مما عَلَّمَهُ الله، ثم قال: «ما مِنْكُنَّ من امرأة تُقَدِّمُ ثَلاَثَة من الولد إلا كانوا حِجَابًا من النَّارِ» فقالت امرأة: واثنين؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «واثنين».
Traducción
Narró Abu Sa'idd Al Judry -Al-lah esté complacido con él: “Una mujer vino a donde el Mensajero de Al-lah y le dijo:"Oh Mensjero de Al-lah,los hombres se benefician de tus enseñanzas, y ha tomaron todo su tiempo, así que concédenos un día para que nos enseñes de lo que Al-lah te ha enseñado".Dijo: "Reunense el día tal y tal". Entonces,se reunieron y fueron a donde el Profeta -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- y les enseñó de lo que Al-lah le había enseñado.Y a continuación dijo: "Cualquiera de ustedes que pierda tres hijos(por la causa de Al-lah),serán para ella un impedimento para ir al Fuego".Y una mujer preguntó:"¿Y si son dos?".Entonces dijo el Mensajero de Al-lah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él-:"Y si son dos”.
Explicación
Una mujer dijo al Profeta -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él-:Los hombres te han hecho estar ocupado todo el tiempo,y por ello no encontramos el tiempo para reunirnos contigo y preguntarte sobre nuestra religión debido a que estás con ellos el resto del tiempo.Así pues concreta para nosotras un día para que nos encontremos contigo y nos enseñes los asuntos de nuestr a religión. Entonces,el Profeta- la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- reservó un día en el que reunirse,y así pues se juntaron las mujeres en el día acordado y vino a donde ellas y les enseñó de lo que Al-lah le había enseñado,de aquello que necesitaban saber.A continuación les dio las buena noticia de que no había ninguna de ellas que hubiera perdido a tres de sus hijos en la causa de Al-lah,varones o hembras,y fuera paciente con su pérdida,esperando la recompena de Al-lah sin que ellos fueran una precaución para ella del Fuego,a pesar de que sus faltas fueran como para ir al Fuego. Entonces una mujer dijo:"¿Y si se le mueren dos?¿Tiene la misma recompensa como si se le murieran tres?".El Mensajero de Al-lah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean on él-: "Así también a quien se le mueran dos hijos,su recompensa será como a la que se le mueren tres".
Explicación: العربية
قالت امرأة للنبي صلى الله عليه وسلم : شغلك عنَّا الرجال الوقت كله، فأصبحنا لا نجد وقتا نَلقَاك فيه ونسألك عن ديننا، لملازمتهم لك سائر اليوم؛ فخُصَّنا معشر النساء بيوم نَلقَاك فيه لتُعَلِّمَنا فيه أمور ديننا، فخَصص النبي صلى الله عليه وسلم لهنَّ يوما يجتمعن فيه، فاجتمعت النسوة في اليوم الذي خَصَّه النبي صلى الله عليه وسلم لهُنَّ، فأتاهن فعلمهن مما علمه الله مما يحتجن إليه من العلم، ثم بَشَّرهن أنه ليس مِنْهنَّ امرأة يموت لها ثلاثة من أولادها ذكوراً أو إناثاً فتقدمهم للدار الآخرة صابرة محتسبة إلا كان مُصابها فيهم وقاية لها من النَّار وإن استوجبتها بذنوبها، فقالت امرأة: وإن مات لها اثنان، هل لها أجْر من مات لها ثلاثة من الولد؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وكذلك إن مات لها اثنان من الولد، فأجْرُها أجْرُ من مات لها ثلاثة من الولد.
- أولاد المسلمين في الجنَّة؛ لأنه يبعد أن الله تعالى يَغفر للآباء بفضل رحمته للأبناء، ولا يرحم الأبناء، بل كتاب الله تعالى ناطق بذلك، قال تعالى: (والذين أمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم).
- البشارة بالجنَّة لمن فَقَدَت ثلاثة أو اثنين من أولادها.
- على قَدْرِ المصيبة يكون الأجر.
- ينبغي على العالم تنبيه المتعلم على أمور هو بحاجتها أكثر من غيرها، فها هو رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يحث النساء على الصبر عند فَقْد الأولاد؛ لأنهن يكثرن النياحة، ويظهرن الجَزع أكثر من الرجال.
- تواضع النبي -صلى الله عليه وسلم- واستجابته لطلب المرأة وحرصه على تعليم النساء ما يَخصُهن من الأمور.
- تعليم المرأة ما ينفعها مشروع، بشرط عدم الخلوة، والبُعد عن أسباب الفتنة.
- جواز تخصيص يوم لتعليم النساء.
- رغبة نساء الصحابة -رضي الله عنهن- وحرصهن لأخذ العلم.
- حق المرأة في العلم، فإنها مُكلفة شرعاً، والعلم واجب عليها ليصلح به أمر دينها، ودنياها وتكون عضواً صالحا ًونافعاً في المجتمع.