Fuente: HadeethEnc.com, español v1.23.0
Texto árabe
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «لأَنْ يَلَجَّ أحدُكم في يَمِينِه في أهْلِه آثَمُ له عند الله تعالى من أن يُعْطِي كَفَّارَتَهُ التي فرض الله عليه».
Traducción
Narró Abu Huraira –Alah se complazca de él- que el profeta –la paz y las bendiciones sean con él- dijo: “Insistir en un juramento que perjudique a la familia es un pecado mayor ante Alah que romperlo y pagar la expiación que Alah ha impuesto”
Explicación
Significado del hadiz: si un musulmán hace un juramento relacionado a su familia y este juramento la perjudica porque él insiste en cumplirlo y no hay pecado en que se retracte de ese juramento, si el insiste en continuar con ese juramento a pesar de perjudicar a su familia, es un pecado mayor ante Alah que romperlo y pagar la expiación que Alah ha impuesto, que es mejor para él pagar la expiación que Alah ha impuesto y no continúe insistiendo en cumplir el juramento, siempre y cuando no cometa un pecado al retractarse del juramento, sino es así entonces insistir en el juramento es un pecado grave, por el daño que le causa a la familia, Alah ha dado facilidad en el tema, en un hadiz transmitido por Bujari y Muslim dice: “Si haces un juramento y encuentras algo mejor, entonces haz eso y paga la expiación por tu juramento".
Explicación: العربية
معنى الحديث إذا حلف المسلم يمينًا تتعلق بأهله ويتضررون بعدم حنثه ولا يكون في رجوعه عن يمينه معصية لله عز وجل ، ثم هو يتمادى ويُصرُّ على إمضاء يمينه في أهله أكثر إثماً وأعظم جرماً له من الرجوع والكفارة، لأنه يتعين عليه أن يُكَفِّر عن يمينه التي فرضَها الله عليه ولا يتَمادَى ولا يُصر على يمينه، ما دام أن رجوعه عن يمينه ليس فيه معصية لله تعالى ، بل إن تماديه وإصراره على يمينه معصية وإثم عظيم؛ لما في ذلك من الإضرار بالأهل، وقد جعل الله له في الأمر سَعَة، وفي الصحيحين: (إذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيراً منها، فأت الذي هو خير، وكفر عن يمينك).
- طلب الحِنْث باليمين، وعدم تنفيذ المُقْسَم عليه إذا كان ذلك أفضل من تنفيذه.
- الإصرار على اليمين رغم ما في غيرها من فضل عليها نوع من التَّمَادي وزيادة في الإثم.
- الحث على الاقتداء برسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
- الحث على إبعاد الضرر عن الأهل، ورعايتهم بمنهج الله لا بالأهواء المضطربة.
- الرجوع عن الخطأ خُير من التَّمادي فيه.
- جواز الحلف من غير استحلاف.
- الحث على معاملة الأهل بالحسنى والاستيصاء بهم خيراً.