منبع: HadeethEnc.com, فارسی v۱.۳۰.۰
متن عربی
عن عائشة، قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجَنَابَة يبدأ فيغسل يديه، ثم يُفرغ بيمينه على شماله فيغسل فَرْجَه، ثم يتوضأ وضوءه للصلاة، ثم يأخذ الماء فيُدخل أصابعه في أصول الشَّعَرِ، حتى إذا رأى أن قد اسْتَبْرَأَ حَفَنَ على رأسه ثلاث حَفَنَات، ثم أفاض على سائر جسده. ثم غسل رجليه».
ترجمه
از عایشه رضی الله عنها روایت است که می گوید: «هرگاه رسول الله صلى الله عليه وسلم غسل جنابت می نمود، ابتدا دست هايش را می شست و سپس با دست راست بر دست چپش آب می ريخت و شرمگاهش را می شست و سپس وضو می گرفت، آنگونه که برای نماز وضو می گرفت و آب بر می داشت و انگشتانش را بين موهايش فرو می برد. و سپس سه بار (با دست) روی سرش آب می ريخت و سپس بر ساير بدنش آب می ريخت و در نهایت پاهايش را می شست.
شرح
عایشه رضی الله عنها در توصیف غسل رسول الله صلی الله علیه و سلم می فرماید: ایشان وقتی می خواست غسل جنابت کند، ابتدا دست هایش را می شست تا وقتی آب در دهان می کند و وضویی همچون وضوی نماز می گیرد، دست هایش پاک باشند. و از آنجا که رسول الله صلی الله علیه وسلم موهای پر پشتی داشت آنها را با دستان خیسش خلال می نمود، تا اینکه آب به اصل و ریشه ی موهایش رسیده و آب به تمامی پوستش برسد. ایشان سه مرتبه آب را بر سرش می ریخت و سپس باقی بدنش را می شست و در نهایت پاهایش را می شست.
شرح: العربية
تصف عائشة رضي الله عنها غُسل النبي صلى الله عليه وسلم بأنه إذا أراد الغسل من الجنابة بدأ بغسل يديه؛ لتكونا نظيفتين حينما يتناول بهما الماء للطهارة، وتوضأ كما يتوضأ للصلاة. ولكونه صلى الله عليه وسلم ذا شعر كثيف، فإنه يخلله بيديه وفيهما الماء، حتى إذا وصل الماء إلى أصول الشعر، وأوصل الماء إلى جميع البشرة، أفاض الماء على رأسه ثلاث مرات ثم غسل باقي جسده ثم أخّر غسل رجليه في النهاية.
- وجوب الغسل من الجنابة، سواء أكان ذلك لإنزال المني أم لمجرد الإيلاج.
- الغسل الكامل، ما ذكر في هذا الحديث، من تقديم غسل اليدين، ثم الوضوء، ثم تخليل الشعر الكثيف، وترويته، ثم غسل بقية البدن.
- قولها: "كان إذا اغتسل": يدل على تكرار هذا الفعل منه عند الغسل من الجنابة.
- جواز نظر أحد الزوجين لعورة الآخر وغسلهما من إناء واحد.
- تقديم غسل أعضاء الوضوء في ابتداء الغسل على الغسل من الجنابة، عدا غسل الرجلين فإنه مخير بين غسله مع الوضوء كما في رواية أخرى، وبين تأخيره إلى بعد الانتهاء من غسل البدن كله.
- مشروعية تخليل الشعر.
- الحديث دليل على أن أفعاله -عليه الصلاة والسلام- حجة كأقواله.