منبع: HadeethEnc.com, فارسی v۱.۳۰.۰
متن عربی
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا يَقْتَسِمُ وَرَثَتي دينارًا ولا درهمًا، ما تَرَكْتُ بَعْدَ نَفَقَة نسائي، ومئونَة عامِلي فهو صَدَقة».
ترجمه
از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلى الله عليه وسلم فرمودند: «لاَ يَقْتَسِمُ وَرَثَتِي دِينَارًا وَلاَ دِرْهَمًا، مَا تَرَكْتُ بَعْدَ نَفَقَةِ نِسَائِي، وَمَئُونَةِ عَامِلِي فَهُوَ صَدَقَةٌ»: «وارثان (بازماندگان) من، دينار و درهمی تقسيم نمی كنند؛ آنچه من از خود بجای گذاشتم، بعد از نفقه ی همسرانم و پرداخت مزد كارگرانم، صدقه بشمار می رود».
شرح
حدیث مذکور بیانگر این مساله است که ورثه ی رسول الله صلی الله علیه وسلم بعد از وفات ایشان، درهم و دیناری از اموالش را بین خود تقسیم نکردند. چون ایشان از پیامبران بود و پیامبران دینار و درهمی به عنوان میراث از خود به جای نمی گذارند چون هیچگاه به دنبال جمع مال دنیا نبوده اند و رسالت آنها فقط هدایت خلق بوده است. و اگر مالی بعد از ایشان باقی مانده، جهت نفقه ی همسرانش و برای خلیفه ی بعد از ایشان یا هرکسی بوده که بعد از ایشان امور مسلمانان را به عهده می گیرد و بیش از آن هرچه باشد، صدقه است.
شرح: العربية
أفاد الحديث أن ورثة النبي صلى الله عليه وسلم لا يقتسمون -بعد موته- دينارًا ولا درهمًا من ماله؛ لأنه صلى الله عليه وسلم من الأنبياء، والأنبياء لم يورثوا دينارًا ولا درهمًا؛ لأنهم لم يكونوا يجمعون للدنيا وإنما كانت رسالتهم هداية الخلق، فإذا وُجد له مال بعد موته فإنما هو لنفقة زوجاته، وللخليفة بعده، أو لأي قائم على أعمال المسلمين بعده، وما زاد عن ذلك فهو صدقة.
- الأنبياء لا يورثون، وما تركوه صدقة.
- مشروعية جعل أجرة العامل على الوقف.
- أن كل قيم بأمر من أمور المسلمين مما يعمهم نفعه له المئونة والكفاية في بيت مال المسلمين ما دام مشتغلا به، وذلك كالعلماء والقضاة والأمراء وسائر أهل الشغل بمنافع الإسلام.
- جواز اتخاذ الأموال واقتنائها؛ طلبا للاستغناء بها عن الحاجة إلى الناس، وصونًا للوجه والنفس.