منبع: HadeethEnc.com, فارسی v۱.۳۰.۰
متن عربی
عَنْ أَبِي بُرْدَةَ الْأَنْصَارِيِّ رَضيَ اللهُ عنهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَا يُجْلَدُ أَحَدٌ فَوْقَ عَشَرَةِ أَسْوَاطٍ إِلَّا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ».
ترجمه
از ابوبُرده انصاری رضی الله عنه روایت است که از رسول خدا صلی الله علیه و سلم شنید که می‌فرمود: «لَا يُجْلَدُ أَحَدٌ فَوْقَ عَشَرَةِ أَسْوَاطٍ إِلَّا فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ». «هیچ‌کس بیش از ده تازیانه زده نمی‌شود، مگر در [مجازات] حدی از حدود الله».
شرح
پیامبر صلی الله علیه و سلم نهی کردند از اینکه به کسی بیش از ده تازیانه زده شود، مگر در [مورد] گناهان. و منظور، گناهانی نیست که شارع برای آنها تعداد مشخصی تازیانه یا ضربه یا مجازات خاصی تعیین کرده است. و منظور این است که در تنبیه تأدیبی، مانند زدن همسر و فرزند، بیش از ده تازیانه زده نشود.
فواید
- حدود الهی که به آنها امر کرده یا از آنها نهی کرده است، مجازات‌هایی بازدارنده دارند که یا از سوی شارع مشخص شده‌اند، یا تعیین مقدار آن به مصلحتی بازمی‌گردد که حاکم تشخیص می‌دهد.
- تأدیب باید به اندازهٔ راهنمایی و ترساندن، سبک باشد. پس اگر نیازی به آن باشد، بیش از ده تازیانه زده نمی‌شود. و بهتر است که تأدیب آنان بدون زدن، بلکه با راهنمایی، آموزش، ارشاد و تشویق باشد، زیرا این برای پذیرش [سخن] و لطف در آموزش، مناسب‌تر است. و احوال مردم در این زمینه بسیار متفاوت است، پس شایسته است که شایسته‌ترین کار انجام شود.
شرح: العربية
نهى النبيُّ صلى الله عليه وسلم أن يجلد أحد أكثر من عشرة أسواط إلا في المعاصي، وليس المراد ما ورد فيه من الشارع عدد محدد من الجلد أو الضرب أو العقوبة المخصوصة، والمراد لا يُزاد في ضرب التأديب على عشرة أسواط، كجلد الزوجة والابن.
- حدود الله تعالى التي أمر بها أو نهى عنها لها عقوبات تردع عنها، إما مقدرة من الشارع، أو راجعة في تقديرها إلى المصلحة التي يراها الحاكم.
- التأديب يكون خفيفًا بقدر التوجيه والتخويف، فلا يزاد فيه على عشرة أسواط إن احتيج لذلك، والأولى تأديبهم بدون الضرب، بل بالتوجيه، والتعليم، والإرشاد، والتشويق، فهو أدعى للقبول واللطف في التعليم، والأحوال في هذا المقام تختلف كثيرًا، فينبغي فعل الأصلح.