منبع: HadeethEnc.com, فارسی v۱.۳۰.۰
متن عربی
عن طارق بن شهاب البجلي الأحمسي رضي الله عنه أنّ رجُلًا سأل النبي صلى الله عليه وسلم وقد وضَع رِجله في الغَرْزِ: أَيُّ الجهاد أفضل؟ قال: «كَلِمَةُ حَقًّ عِند سُلطَان جَائِرٍ».
ترجمه
از طارق بن شهاب بجلی احمسی رضی الله عنه روایت است: مردی درحالی که پايش را در رکاب نهاده بود، از رسول الله صلى الله عليه وسلم پرسيد: کدامين جهاد برتر است؟ فرمود: «كَلِمَةُ حَقًّ عِند سُلطَان جَائِرٍ»: «سخن حقی که نزد پادشاهی ستمکار گفته شود».
شرح
مردی که آماده ی سفر شده، از رسول الله صلی الله علیه وسلم سوال می کند: کدامین جهاد ثواب و پاداش بیشتری دارد؟ و رسول الله صلی الله علیه وسلم از برترین جهاد خبر می دهد؛ اینکه انسان پادشاه ظالمی را امر به معروف یا نهی از منکر کند؛ جهاد تنها در جنگیدن با کفار خلاصه نمی شود، بلکه مراتبی دارد و آنچه در این حدیث ذکر شده، بیشترین ثواب و پاداش را در بین مراتب جهاد دارد؛ چون احتمال کشته شدن و به زندان افتادن به علت ظلم و جور پادشاه می رود و اندک اند کسانی که به این مهم بپردازند.
شرح: العربية
سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم وقد تهيأ للسفر: أي الجهاد أكثر ثوابا؟ فأخبره النبي صلى الله عليه وسلم عن أفضل الجهاد، وهو أن يأمر سلطانًا ظالمًا بالمعروف، أو أن ينهاه عن المنكر، فالجهاد ليس مقتصرًا على القتال للكفار، بل له مراتب، والمذكور أكثرها ثوابًا؛ لأنه مظنة القتل أو الحبس بسبب جور السلطان، ولقلة من يتصدى لذلك.
- الجهاد مراتب.
- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من الجهاد.
- نصح الحاكم من أعظم الجهاد.
- جواز مواجهة الحاكم الظالم عند ظلمه وأمره بالمعروف ونهيه عن المنكر، وينبغي الترفق بالنصح والتلطف بالموعظة؛ لعله يتذكر أو يخشى، والأصل أن يكون ذلك سرا إلا إذا تعذر أو كان المنكر ظاهرًا.
- إنما كان ذلك أفضل الجهاد؛ لأنه يدل على كمال يقين فاعله، وقوة إيمانه، حيث تكلم بالحق عند هذا السلطان الجائر، ولم يخف من بطشه بل باع نفسه وقدم أمر الله وحقه على حق نفسه، وفي هذا مخاطرة أشد من مخاطرة المقاتل في ساحة المعركة.
- الترفُّق بالنصح.