منبع: HadeethEnc.com, فارسی v۱.۳۰.۰
متن عربی
عن عَبدُ اللَّهِ بنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قال: «بِتُّ عِندَ خَالَتِي مَيمُونَة، فَقَام النَبيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي مِن اللَّيل، فَقُمتُ عَن يَسَارِه، فَأَخَذ بِرَأسِي فَأَقَامَنِي عن يَمِينِه».
ترجمه
از عبدالله بن عباس رضی الله عنهما روایت است که می گوید: شبی نزد خاله ام ميمونه خوابيدم که رسول الله صلى الله عليه وسلم برای نماز شب برخاست؛ پس در سمت چپ ایشان ایستادم که سرم را گرفت و مرا در سمت راست خود قرار داد.
شرح
صحابه ی بزرگوار عبدالله بن عباس رضی الله عنهما خبر می دهد که شبی را نزد خاله اش همسر رسول الله صلی الله علیه وسلم گذرانده است تا خود تهجد رسول الله صلی الله علیه وسلم را تجربه کند؛ بنابراین وقتی رسول الله صلی الله علیه وسلم برای نماز شب برمی خیزد، ابن عباس نیز برمی خیزد تا با ایشان نماز بخواند؛ اما در سمت چپ رسول الله صلی الله علیه وسلم ایستاده و به ایشان اقتدا می کند؛ ولی چون سمت راست گرامی تر است و محل ایستادن ماموم نسبت به امام است – البته زمانی که ماموم تنها یک نفر باشد – رسول الله صلی الله علیه وسلم سر ابن عباس را گرفته و او را از پشت سر خود در سمت راستش قرار می دهد.
شرح: العربية
يخبر الصحابي الجليل ابن عباس رضي الله عنهما أنه بات عند خالته زوج النبي صلى الله عليه وسلم ؛ ليطلع -بنفسه- على تهجد النبي صلى الله عليه وسلم فلما قام صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل، قام ابن عباس معه؛ ليصلي بصلاته، وصار عن يسار النبي صلى الله عليه وسلم مأمومًا؛ ولأن اليمين هو الأشرف، وهو موقف المأموم من الإمام إذا كان واحدًا، أخذ النبي صلى الله عليه وسلم برأسه، فأداره من ورائه، فأقامه عن يمينه.
- جواز المبيت عند المحارم مع الزوج، إذا كان لا يتضرر بذلك.
- مشروعية صلاة الليل واستحبابها.
- جواز الجماعة في صلاة التطوع أحيانًا.
- صحة وقوف المأموم عن يسار الإمام مع خلو يمينه؛ لكون النبي -صلى الله عليه وسلم- لم يبطل صلاة ابن عباس.
- الأفضل للمأموم أن يقف عن يمين الإمام إذا كان واحدا.
- أنَّ المأموم الواحد إذا وقف عن يسار الإمام فاستدار إلى يمينه يأتي من الخلف، كما ورد في بعض ألفاظ الحديث في البخاري.
- أنَّ العمل والحركة في الصلاة إذا كان مشروعا لصحتها، لا يضرها.
- صحة مصافة الصبي وحده مع البالغ.
- اجتهاد ابن عباس -رضي الله عنهما-، وحرصه على تحصيل العلم وتحقيقه.
- لا يشترط لصحة الإمامة، أن ينوي الإمام قبل الدخول في الصلاة أنَّه إمام.