حدیث

عمل اندکی انجام داد و پاداش فراوانی يافت.

منبع: HadeethEnc.com, فارسی v۱.۳۰.۰

صحیح استمتفق علیه

متن عربی

عن البراء رضي الله عنه قال: أتَى النبي صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ مُقَنَّعٌ بالحَديد، فقال: يا رسول الله، أُقَاتِلُ أَوْ أُسْلِمُ؟ قال: «أَسْلِم، ثم قَاتل»، فأسْلَم ثم قاتل فَقُتِل. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «عَمِل قليلاً وأُجر كثيراً».

ترجمه

از براء رضی الله عنه روایت است که می گوید: مردی زره پوشيده نزد رسول الله صلى الله عليه وسلم آمد و گفت: ای رسول خدا، بجنگم يا مسلمان شوم؟ رسول الله صلى الله عليه وسلم فرمود: «أسْلِمْ، ثُمَّ قَاتِلْ»: «مسلمان شو و سپس جهاد کن». آن مرد اسلام آورد و سپس جنگيد تا اينکه کشته شد. رسول الله صلى الله عليه وسلم فرمود: «عَمِلَ قَلِيلاً وَأُجِرَ كَثِيراً»: «عمل اندکی انجام داد و پاداش فراوانی يافت».

شرح

مردی زره پوش که مسلمان هم نیست، نزد رسول الله صلی الله علیه وسلم می آید و قصد جهاد همراه ایشان دارد و می گوید: ای رسول خدا، جهاد کنم و سپس اسلام آورم یا اسلام بیاورم و پس از آن جهاد کنم؟ رسول الله صلی الله علیه وسلم به وی می فرماید: «اسلام بیاور و سپس جهاد کن». پس آن مرد اسلام می آورد و به جهاد می پردازد و می جنگد تا اینکه کشته می شود. با کشته شدن وی رسول الله صلی الله علیه وسلم می فرماید: «عمل اندکی انجام داد و پاداش فراوانی يافت». یعنی نسبت به زمانی که مسلمان بود، پاداش فراوانی دریافت نمود. چون مدت زمان اسلام آوردن وی تا کشته شدنش بسیار کوتاه بود، با این همه اجر و پاداش زیادی دریافت نمود. چون جهاد در راه الله برای اعلای کلمه ی او، از برترین اعمال است که اجر و پاداش بزرگی دارد.

شرح: العربية

جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يريد الجهاد معه وهو لابس للحديد وقد غطاه ولم يكن قد أسلم، فقال: يا رسول الله أُجَاهد ثم أسلم أم أسْلم ثم أجَاهد؟ فقال له :" أسلم ثم جاهد "، فأسلم الرَجُل ثم جاهد، فقاتل حتى قُتل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "عَمِل قليلاً وأُجر كثيرًا"؛ أي: بالنسبة إلى زمان إسلامه، فالمدة بين إسلامه إلى مقتله مدة يسيرة، ومع ذلك أجر كثيراً؛ لأن الجهاد في سبيل الله تعالى لإعلاء كلمته من أفضل الأعمال وأعظمها أجرًا.

  • أن الأعمال الصالحة لا يُعْتَدُّ بها إلا بعد الإسلام، وأن الإسلام يَهدم ما كان قبله.
  • فضل الشهادة في سبيل الله وكبير أجرها عند الله.
  • فيه جواز لبس الحديد وما يمنع من سهولة وصول الأعداء إليه، وأنه غير مناف لحب الشهادة.
  • من عَمِل عملاً ظاهره الصلاح قَبْل إسلامه ومات لم يُكتب له الأجر.
  • الإسلام مُقدم على نُصرة المسلمين.
  • عدم جواز الاستعانة بالمشركين في القتال.
  • الله سبحانه ينظر إلى قلوب عباده وصدقهم معه لا إلى صورهم.
  • العمل القليل قد يُغني عن عمل كثير.

موضوع‌ها

گزارش اشتباه

بیشتر