منبع: HadeethEnc.com, فارسی v۱.۳۰.۰
متن عربی
عن أنس بن مالك رضي الله عنه : «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة عام الفَتح، وعلى رأسه المِغْفَرُ، فلما نَزعه جاءه رجل فقال: ابن خَطَلٍ متعَلِّقٌ بأستار الكعبة، فقال: اقْتُلُوهُ».
ترجمه
از انس بن مالک رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم در سال فتح مکه درحالی وارد مکه شد که کلاه خود بر سر داشت؛ وقتی آن را برداشت، مردی نزد ایشان آمده و گفت: ابن خَطَل خود را به پرده های کعبه آویزان کرده است؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: «اقْتُلُوهُ»: «او را بکشید».
شرح
بین رسول الله صلی الله علیه وسلم و کفار قریش عهد و پیمان بود؛ با این همه رسول الله صلی الله علیه وسلم خون برخی از مشرکان را هدر دانست و به کشتن آنها دستور داد؛ تعداد این مشرکان نه نفر بود. رسول الله صلی الله علیه وسلم به هنگام فتح مکه، با احتیاط وارد مکه شد چنانکه کلاه خود بر سر داشت؛ در این هنگام برخی از صحابه ابن خطل را آویزان به پرده های کعبه یافتند که از کشته شدن به حرمت کعبه پناه برده بود. چون متوجه سوء سابقه ی خود بود؛ اما صحابه از کشتن وی قبل از مراجعه به رسول الله صلی الله علیه وسلم خودداری کردند؛ وقتی در این مورد به رسول الله صلی الله علیه وسلم مراجعه نمودند، فرمود: او را بکشید. و به این ترتیب در بین حجر و مقام کشته شد.
شرح: العربية
كان بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين كفار قريش عهد، وكان قد أهدر دم بعض المشركين وأمر بقتلهم، وهم تسعة فقط، فلما كان فتح مكة، دخلها صلى الله عليه وسلم في حالة حيطة وحذر، فوضع على رأسه المِغْفَر، ووجد بعض الصحابة ابنَ خَطَل متعلقاً بأستار الكعبة، عائذاً بحرمتها من القتل؛ لمِا يعلم من سوء صنيعه، وقبح سابقته، فتحرجوا من قتله قبل مراجعة النبي صلى الله عليه وسلم فلما راجعوه قال: اقتلوه، فقتل بين الحجر والمقام.
- جواز دخول مكة من غير إحرام لمن لا يريد نسكا؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- دخلها وهو غير محرم، إذ دخلها وعلى رأسه المِغْفَرُ.
- تقديم الجهاد على النُّسُكِ؛ لأن مصالح الأَوَل أعم وأنفع.
- كون مكة فتحت عَنْوَة.
- الأخذ بأسباب الوقاية، وأن ذلك لا ينافي التوكل.
- من جاز قتله في الحرم لم يمنعه منه تعلقه بأستار الكعبة.
- عظم الكعبة وحرمتها في النفوس .
- مشروعية ستر الكعبة بالثياب.
- رفع أخبار المجرمين إلى ولاة الأمور.