حدیث

پیامبر صلی الله علیه و سلم دههٔ آخر رمضان را اعتکاف می‌کردند تا اینکه از دنیا رفتند، سپس همسرانشان پس از ایشان اعتکاف کردند

منبع: HadeethEnc.com, فارسی v۱.۳۰.۰

صحیح استبخارى و مسلم در روايت آن اتفاق دارند

متن عربی

عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المُؤْمنينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَعْتَكِفُ العَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ، حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ، ثُمَّ اعْتَكَفَ أَزْوَاجُهُ مِنْ بَعْدِهِ.

ترجمه

از مادر مؤمنان عایشه رضی الله عنها، همسر پیامبر صلی الله علیه وسلم روایت است که: پیامبر صلی الله علیه و سلم دههٔ آخر رمضان را اعتکاف می‌کردند تا اینکه از دنیا رفتند، سپس همسرانشان پس از ایشان اعتکاف کردند.

شرح

ام‌المؤمنین عایشه رضی الله عنها خبر داده است که پیامبر صلی الله علیه و سلم بر اعتکاف در دههٔ آخر رمضان، برای جستجوی شب قدر، مداومت می‌ورزیدند و بر این کار ادامه دادند تا اینکه درگذشتند، و همسرانشان رضی الله عنهما نیز پس از ایشان بر اعتکاف مداومت کردند.

فواید

  • مشروعیت اعتکاف در مساجد، حتی برای زنان با ضوابط شرعی، و به شرط در امان بودن از فتنه.
  • اعتکاف در دههٔ آخر رمضان به دلیل مداومت پیامبر صلی الله علیه و سلم، مورد تاکید است.
  • اعتکاف، سنتی همیشگی است که نسخ نشده، زیرا همسران پیامبر صلی الله علیه و سلم پس از ایشان اعتکاف کردند.
شرح: العربية

أَخْبَرَتْ أمُّ المؤمنين عائشةُ رضي الله عنها أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم لازَمَ الاعتكافَ في العشر الأواخر من رمضان، طلبًا لليلة القدر، واستمر على ذلك إلى أن توفاه الله، وقد لازم الاعتكافَ أزواجُه مِن بعده رضي الله عنهن.

  • مشروعية الاعتكاف في المساجد، حتى للنساء بالضوابط الشرعية، وبشرط الأمن من الفتنة.
  • يتأكد الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان لملازمة النبي صلى الله عليه وسلم.
  • الاعتكاف سُنَّة مستمرة لم تُنسخ، إذ اعتكف أزواجه صلى الله عليه وسلم بعده.

موضوع‌ها

گزارش اشتباه

بیشتر