منبع: HadeethEnc.com, فارسی v۱.۳۰.۰
متن عربی
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ».
ترجمه
از ابوهریره ـ رضی الله عنه ـ روایت است که گفت: رسول الله ـ صلی الله علیه وسلم ـ فرمود: «إِنَّ اللهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ»: «الله به صورت‌ها و اموال‌تان نمی‌نگرد بلکه به دل‌ها و اعمال‌تان می‌نگرد».
شرح
پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ بیان نموده که الله سبحانه و تعالی به صورت و بدن بندگان نمی‌نگرد که زیبا یا زشت است؟ بزرگ است یا کوچک؟ سالم است یا بیمار؟ و به اموال‌شان نمی‌نگرد که کم است یا زیاد؟ بلکه الله عزوجل بندگانش را بر اساس این امور و تفاوت‌شان در آن بازخواست نمی‌کند، بلکه به دل‌های‌شان و تقوا و یقینی که در آن است و صدق و اخلاص آن یا قصد ریا و خودنمایی می‌نگرد؛ و به اعمال‌شان می‌نگرد که آیا صالح است یا فاسد و بر اساس آن ثواب می‌دهد و مجازات می‌کند.
فواید
- توجه به اصلاح دل و پاک نمودن آن از هر وصف مذموم.
- اصلاح دل با اخلاص است و اصلاح و درستی عمل با پیروی از پیامبر علیه الصلاة والسلام؛ و این دو محل نظر و اعتبار نزد الله تعالی است.
- انسان نباید به مال و زیبایی و بدنش و به چیزی از مظاهر این دنیا مغرور شود.
- هشدار نسبت به اعتماد بر ظاهر بدون توجه به باطن.
شرح: العربية
يُبَِّنُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّ اللهَ سبحانه وتعالى لا يَنظُرُ إلى صور العبادِ وأجسامِهم، هل هي جميلةٌ أو ذَميمةٌ؟ هلْ هي كَبيرةٌ أو صَغيرةٌ؟ أو صَحيحةٌ أو سَقيمةٌ؟ ولا يَنظُرُ إلى أموالهم، هل هي كثيرة أو قليلة؟ فالله عزَّ وجلَّ لا يُؤاخِذُ عبادَه ولا يُحاسبُهم على هذه الأمورِ وتَفاوُتِهم فيها، ولكنْ يَنظُرُ إلى قُلوبِهم وما فيها من التَّقْوى واليقينِ، والصدقِ والإخلاصِ، أو قصدِ الرياءِ والسُّمعةِ، وينظُرُ إلى أعمالِهم من حيثُ صلاحُها وفسادُها؛ فيثيبُ ويُجازي عليها.
- الاعتناء بإصلاح القلب، وتطهيره عن كل وصف مذموم.
- صلاح القلب بالإخلاص، وصلاح العمل بمتابعة النبي عليه الصلاة والسلام، وهما محل النظر والاعتبار عند الله تعالى.
- لا يغتر الإنسان بماله ولا بجماله ولا ببدنه ولا بشيء من مظاهر هذه الدنيا.
- التحذير من الركون إلى الظاهر دون إصلاح الباطن.