منبع: HadeethEnc.com, فارسی v۱.۳۰.۰
متن عربی
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يُصَلُّونَ لكم، فإن أصابوا فلكم، وإن أخطأوا فلكم وعليهم".
ترجمه
از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «يُصَلُّونَ لَكُمْ، فَإِنْ أَصَابُوا فَلَكُمْ، وَإِنْ أَخْطَئُوا فَلَكُمْ وَعَلَيْهِمْ»: «اگر امامان شما، برای شما درست و صحيح نماز بخوانند، هم به آنان و هم به شما پاداش داده می شود. ولی اگر در نمازشان اشكالی وجود داشته باشد، شما پاداش خود را دريافت می كنيد و آنها گناهكار می شوند».
شرح
رسول الله صلی الله علیه وسلم خبر می دهد که امامان، یعنی حاکمانی خواهند آمد که برای شما نماز می گزارند؛ اگر این افراد نماز را درست ادا کنند، هم به شما و هم آنان پاداش داده می شود؛ و اگر نادرست ادا کنند، شما پاداش نماز را می برید و گناه خلل و اشکال در نماز بر عهده ایشان است. اگر چه این حدیث در خصوص حاکمان و امیران است، اما امامان مساجد را نیز در بر می گیرد و با هرکس به نسبت ادای درست و یا نادرست نمازش رفتار می شود. همچنین این حدیث اشاره دارد بر اینکه باید بر والیان امور صبر نمود، اگر چه در نماز آنها خلل هایی نیز باشد و آن را در وقتش ادا نکنند. و ما نباید از آنها کناره گیری کنیم و باید همانند آنان نماز جماعت را با تاخیر ادا کنیم؛ در این حالت تاخیر نماز از اول وقتش، تاخیر با عذر خواهد بود و عذر ما این است که نماز را با جماعت ادا کنیم و متفرق و پراکنده نشویم؛ و این برای ما چنان است که نماز را در ابتدای وقت آن گزارده ایم؛ تاخیر وقت نماز مشروط بر این است که وقت نماز به پایان نرسد. و مخالفت با مردم و والیان امور و دوری گزیدن از آنها و تحریک مردم علیه آنان و انتشار بدی های شان همگی از دین اسلام بدور است.
شرح: العربية
أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن هناك أئمة يعني أمراء يصلون لكم، فإن أحسنوا فلكم ولهم الأجر، وإن أساءوا فلكم الأجر على الصلاة وعليهم وزر الإساءة فيها، وهذا وإن كان في الأمراء فإنه يشمل أيضًا أئمة المساجد، كل منهم على حسب إحسانه للصلاة أو إساءتها، وفي الحديث إشارة إلى أنه يجب الصبر على ولاة الأمر وإن أساءوا في الصلاة وإن لم يصلوها على وقتها، فإن الواجب ألا نشذ عنهم وأن نؤخر صلاة الجماعة كما يؤخرون، وحينئذ يكون تأخيرنا للصلاة عن أول وقتها يكون تأخيرًا بعذر لأجل موافقة الجماعة وعدم الشذوذ ويكون بالنسبة لنا كأننا صلينا في أول الوقت، والتأخير مشروط بألا يخرج وقت الصلاة، وأن الشذوذ عن الناس وعن ولاة الأمور والبعد عنهم وإثارة الناس عليهم ونشر مساوئهم كل هذا مجانب للدين الإسلامي.
- الرد على من يزعم أنه إذا فسدت صلاة الإمام فسدت صلاة المأموم، وصحة صلاة المأمومين قال بها الجمهور من الفقهاء.
- في الحديث إشارة إلى أنه يجب الصبر على ولاة الأمر وإن أساءوا في الصلاة وإن لم يصلوها على وقتها فإن الواجب ألا نشذ عنهم وأن لا نؤخر الصلاة كما يؤخرونها.
- بيان فضل صلاة الجماعة.
- الإمام ضامن بمعنى أنه يتحمل خطأ بعض المأمومين خلفه، ولا يحملون خطأه فتصح صلاتهم دونه عند وجود خلل في الصلاة.