منبع: HadeethEnc.com, فارسی v۱.۳۰.۰
متن عربی
عن معاذ بن انس رضي الله عنه مرفوعاً: «مَنْ ترك اللباسَ تَوَاضُعًا لله، وهو يقدر عليه، دعاه اللهُ يومَ القيامةِ على رُؤُوسِ الخَلَائِقِ حتى يُخَيِّرُهُ مِنْ أَيِّ حُلَلِ الإِيمَانِ شَاءَ يَلْبَسُهَا».
ترجمه
از معاذ بن انس رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلى الله عليه وسلم فرمودند: «مَنْ تَرَكَ اللِّباس تَواضُعًا لِلَّه، وَهُوَ يَقْدِرُ علَيْه، دَعَاهُ اللَّهُ يَوْمَ القِيامَةِ عَلى رُؤُوسِ الخَلائِقِ حتى يُخيِّرَهُ منْ أَيِّ حُلَلِ الإِيمان شَاءَ يَلْبَسُهَا»: «هرکس با وجودِ توانايی، از روی تواضع و فروتنی برای الله، از پوشيدن لباس خوب خودداری کند، الله متعال روز قيامت او را در انظار مردم فرا می خوانَد و به او اين اختيار را می دهد که از لباس های گرانبها و زيبای اهل ايمان، هر لباسی که می خواهد بپوشد».
شرح
هرکس با وجود توانگری جهت تواضع و فروتنی در برابر الله متعال و ترک زینت دنیا، از پوشیدن لباس های فاخر و گران قیمت خودداری کند، الله متعال در روز قیامت جهت گرامی داشتن او، وی را در انظار مردم فرا می خواند تا به وی اختیار دهد از هر لباس و زینت بهشتیان که می خواهد بپوشد.
شرح: العربية
من ترك لبس الرفيع من الثياب تواضعاً لله وتركاً لزينة الحياة الدنيا، ولم يمنعه من ذلك عجزه عنه دعاه الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق تشريفاً له، حتى يخيره من أي زينة أهل الجنة يريد أن يلبسها.
- فضل التواضع في اللباس، وعدم الترفع والتكبر فيه على الآخرين.
- الذي يترك اللباس تواضعاً لا بخلًا أو إظهاراً للزهد، كان له الأجر المنصوص عليه.
- شرط ترك اللباس تواضعاً أن يكون زهداً في الدنيا وعدم انشغاله بزينتها.
- لو عزم أحد على أنه لو كان قادراً على اللباس لأعرض عنه تواضعاً أثيب على نيته.
- تكفل الله عز وجل بتزيين من ترك الزينة من أجله.