حدیث

هرگاه یکی از شما برای غذای عروسی دعوت شد، باید آن را اجابت کند.

منبع: HadeethEnc.com, فارسی v۱.۳۰.۰

صحیح استمتفق علیه

متن عربی

عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا دُعِيَ أحدكم إلى الوَلِيمَة فَلْيَأْتِهَا».

ترجمه

از ابن عمر رضی الله عنهما روایت است که رسول الله صلى الله عليه وسلم فرمودند: «إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْوَلِيمَةِ فَلْيَأْتِهَا»: «هرگاه یکی از شما برای غذای عروسی دعوت شد، باید آن را اجابت کند».

شرح

حدیث مذکور بیانگر این مهم است که چون مسلمانی برای غذایی دعوت شد که برای شب زفاف آماده می شود - فرقی نمی کند قبل از همبستری باشد یا همراه آن یا بعد از آن - باید دعوت برادر مسلمانش را اجابت کند تا به این ترتیب دل او را به دست آورده و در شادی برادرش مشارکت داشته باشد. جمهور علما معتقد به وجوب اجابت این دعوت هستند چون در احادیث دیگر، کسی که این دعوت را اجابت نکند، گنه کار و نافرمان الله و رسولش نامیده شده است و تنها ترک واجب است که انسان با آن گنه کار و نافرمان الله و رسولش می شود.

شرح: العربية

أفاد الحديث أن المسلم إذا دعي إلى الطعام الذي يصنع في الزفاف -سواء قبل الدخول أو معه أو بعده- فعليه أن يجيب دعوة أخيه المسلم تطييبًا لخاطره ومشاركة منه لفرح أخيه، وقد قال جمهور العلماء بوجوبها؛ لأنه ورد في أحاديث أخرى تسمية تارك إجابة الدعوة عاصيًا لله ورسوله صلى الله عليه وسلم ، ولا يكون ذلك إلا على ترك واجب.

  • مشروعية إجابة الدعوة إلى الوليمة.
  • يشترط في وجوب إجابة الدعوة أمور منها: أن يُعيِّنه صاحب الدعوة فلا تكون دعوة عامة، وأن يكون الداعي مسلمًا، وألا يكون المال حرامًا, وألا يكون في مكان الدعوة منكرٌ لا يقدر على إزالته، فإذا وُجِدَ منكر لم تجب الدعوة، بل تحرم.
  • أنَّ الواجب هو إجابة الدعوة، أما الأكل فليس بواجب، لكن إن كان صائمًا فرضًا فلا يُفطر، ويخبر صاحب الدعوة بصيامه؛ لئلا يظن به كراهة طعامه، وإن كان نفلا وكان إفطاره يجبر قلب صاحب الدعوة أفطر

موضوع‌ها

گزارش اشتباه

بیشتر