حدیث

مردی که شراب خورده بود، نزد رسول الله صلی الله علیه وسلم آورده شد که او را با دو شاخه ی نخل چهل ضربه زد.

منبع: HadeethEnc.com, فارسی v۱.۳۰.۰

صحیح استمتفق علیه، این لفظ مسلم است

متن عربی

عن أنس بن مالك رضي الله عنه «أن النبي صلى الله عليه وسلم أُتِيَ برجل قد شرب الخمر، فجلده بِجَرِيدَتَيْنِ نحو أربعين»، قال: وفعله أبو بكر، فلما كان عمر استشار الناس، فقال عبد الرحمن: أَخَفُّ الحدود ثمانين، «فأمر به عمر».

ترجمه

از انس بن مالک رضی الله عنه روایت است: مردی که شراب خورده بود، نزد رسول الله صلی الله علیه وسلم آورده شد که او را با دو شاخه ی نخل چهل ضربه زد. انس می گوید: و ابوبکر نیز چنین عمل کرد. زمانی که عهد خلافت عمر فرارسید در این زمینه با مردم مشورت کرد و عبدالرحمن گفت: در میان حدود شرعی، کمترین مقدار شلاق هشتاد ضربه است؛ و عمر دستور داد کسی را که شراب می خورد، هشتاد ضربه بزنند.

شرح

در این حدیث آمده که رسول الله صلی الله علیه وسلم کسی را که شراب خورده بود، با شاخه ی نخل حدود چهل ضربه می زند؛ و پس از رسول الله صلی الله علیه وسلم، خلیفه ی ایشان ابوبکر رضی الله عنه به همین ترتیب عمل می کند؛ اما بعد از فتح شام و فتوحات دیگر که شراب خواری و انگور و باغ ها در میان مردم بیشتر شد، عمر رضی الله عنه با سایر صحابه در مورد حد کسی که شراب می خورد، مشورت می کند که عبدالرحمن بن عوف رضی الله عنه نظرش این است که حد شراب خوار را به اندازه ی کمترین حدود شرعی - غیر از حد شرب خمر - قرار دهد که برابر است با هشتاد ضربه شلاق؛ و اکثر صحابه همین رای را می پذیرند و جمهور فقها دیدگاه شان همین است. حد شراب خوار در اصل ثابت است و جای اجتهاد ندارد؛ و اجتهاد صحابه رضی الله عنهم فقط در مورد افزایش آن در زمانی بود که شراب خواری زیاد شده و رواج پیدا کرده بود و مردم با تعداد چهل ضربه شلاق از آن دست نمی کشیدند.

شرح: العربية

أفاد الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم جلد في الخمر بسعف النخل شارب الخمر قريبًا من أربعين جلدة، ومثله الخليفة أبوبكر رضي الله عنه ، فلما كثر شربه في الناس بعد فتح الشام وغيرها وكثرت الأعناب والبساتين، استشار عمر رضي الله عنه الصحابة في حده، فأشار عليه عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه أن يجعل حد شارب الخمر أخف الحدود -غير حد شرب الخمر- وهو ثمانين جلدة، فاستقر الأمر على ذلك عند أكثر الصحابة، وبه قال الجمهور من الفقهاء، وحد شرب الخمر ثابت في الأصل وليس محلا للاجتهاد، وإنما كان اجتهاد الصحابة رضي الله عنهم في الزيادة عليه لما كثر وفشا شرب الخمر ولم يرتدع الناس بما كان عليه ذلك العدد.

  • ثبوت الحد في شرب الخمر، هو مذهب عامة العلماء.
  • أنَّ حده على عهد النبي نحو أربعين جلدة، وتبعه أبو بكر على هذا.
  • أنَّ عمر -رضي الله عنه- بعد استشارة الصحابة جعله ثمانين تعزيرا.
  • الاجتهاد في المسائل، ومشاورة العلماء عليها، وهذا دأب أهل الحق، وطالبي الصواب.
  • أن وقوع مثل هذه المنكرات لا يستغرب لأنها وقعت في عهد النبي -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه لكنها كانت قليلة.
  • مشروعية الاستشارة حتى وإن كان الإنسان ذا عقل.

موضوع‌ها

گزارش اشتباه

بیشتر