منبع: HadeethEnc.com, فارسی v۱.۳۰.۰
متن عربی
عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ألا هل أُنَبِّئُكم ما العَضْهُ؟ هي النَّميمة القَالَةُ بين النّاس».
ترجمه
از ابن مسعود رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلى الله عليه وسلم فرمودند: «أَلا هَل أُنَبِّئُكُمْ مَا العَضْهُ؟ هي النَّمَيمَةُ؛ القَالَةُ بَيْنَ النَّاسِ»: «آيا به شما خبر دهم که "عَضْه" (=دروغ و بهتان) چيست؟ همان سخن چينی و ایجاد خصومت و دشمنی از این طریق در بین مردم است».
شرح
رسول الله صلی الله علیه وسلم امتش را از سخن چینی بین این و آن جهت ایجاد خصومت و دشمنی نهی می کند؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم حدیثش را با صیغه ی استفهام و سوال آغاز می کند تا در دل مخاطب جای گرفته و توجه او را جلب کند؛ بنابراین از آنها می پرسد: «ما العَضْهُ» یعنی دروغ و افترا چیست؟ و هچنین به سحر تفسیر شده است. سپس پاسخ این سوال را می دهد که: «العَضْهُ» عبارت است از ایجاد خصومت و دشمنی در بین مردم؛ چون این عمل همان فساد و زیان و ضرری را به همراه دارد که در سحر می باشد و همچون سحر دوستان را از یکدیگر جدا می کند و پیوند خویشاوندی بین نزدیکان و آشنایان را از هم گسسته نموده و قلب ها را پر از خشم و حقد و کینه می نماید و نمونه های آن در بین مردم مشهود است.
شرح: العربية
أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يحذِّر أُمَّتَه مِن الـمَشْي بينَ النَّاس بالنَّمِيمَة، بنَقْل حديث بعضهم في بعض على وَجْه الإفساد بينَهم، فافتتح النبي صلى الله عليه وسلم حديثه بصيغة الاستفهام والسؤال؛ ليكون أَوْقَع في النُّفُوس، وأَدْعَى للانتباه، فسألهم: «ما العَضْهُ» أي: ما الكذب والافتراء؟ وفُسر أيضا بالسحر. ثم أجاب عن هذا السؤال: بأن العَضْهَ هو نَقْلُ الخُصُومة بين الناس؛ لأن ذلك يَفْعَلُ ما يَفْعَلُه السِّحْرُ مِن الفساد، والإضرار بالناس، وتَفْريق القُلُوب بين الـمُتَآلِفَيْنِ، وقَطْع الصِّلَة بين الـمُتَقَارِبَيْنِ، ومَلْء الصُّدُور غَيْظًا وحِقْدًا، كما هو الـمُشَاهَدُ بين النَّاس.
- أن النَّمِيمَة تَفْعَلُ ما يَفْعَلُه السِّحْر مِن التفريق بين القُلُوب والإفساد بين الناس، لا أنَّ النَّمَّام يَأْخُذُ حُكْمَ الساحر مِن حيثُ الكفر وغيره.
- تحريم النميمة، وأنها من الكبائر.
- التعليم على طريقة السؤال والجواب، لأن ذلك أَثْبَتُ في الذِّهْن، وأَدْعَى للانتباه، وأنه من أساليب التربية الإسلامية.
- حرص الإسلام على حسن العلاقة بين المسلمين والنهي عما يفسدها.