منبع: HadeethEnc.com, فارسی v۱.۳۰.۰
متن عربی
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه : «ذُكِرَ َالعزل لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ولم يفعل ذلك أحدكم؟ -ولم يقل: فلا يفعل ذلك أحدكم؟-؛ فإنه ليست نفس مخلوقة إلا الله خالقها».
ترجمه
از ابوسعید خدری رضی الله عنه روایت است که می گوید: جلوگیری طبیعی (عزل) برای رسول الله صلی الله علیه وسلم ذکر شد که فرمود: «وَلِمَ يَفْعَلُ ذَلِكَ أَحَدُكُمْ؟»: «چرا یکی از شما این کار را انجام می دهد؟ - و نفرمود: «فَلا يَفْعَلْ ذَلِكَ أَحَدُكُمْ»: «هیچیک از شما این کار را انجام ندهد» - فَإِنَّهُ لَيْسَتْ نَفْسٌ مَخْلُوقَةٌ إلاَّ اللَّهُ خَالِقُهَا»: «زیرا هیچ نفسی آفریده نمی شود مگر الله خالق آن است».
شرح
عزل یا جلوگیری طبیعی برای رسول الله صلی الله علیه وسلم ذکر می شود؛ اینکه برخی از مردان با زنان و کنیزان شان این کار را انجام می دهند. بنابراین رسول الله صلی الله علیه وسلم با صیغه ی انکار از علت و انگیزه ی این کار سوال می کند؛ آنگاه به ایشان در مورد قصد آنها از این کار خبر داده و پاسخی قانع کننده ارائه می دهد که آنان را از این کار باز می دارد؛ اینکه الله هست که همه چیز را مقدر می کند و این عمل شما مانع آنچه الله مقدر نموده، نمی شود؛ چون فقط الله است که اسباب و مسببات را مقدر می کند؛ بنابراین چون اراده ی خلق نطفه از آب مرد را داشته باشد، آن را به گونه ای در رحم زن قرار می دهد که انسان متوجه نمی شود.
شرح: العربية
ذكر العزل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنه يفعله بعض الرجال في نسائهم وإمائهم. فاستفهم منهم النبي صلى الله عليه وسلم عن السبب الباعث على ذلك بصيغة الإنكار. ثم أخبرهم صلى الله عليه وسلم عن قصدهم من هذا العمل بالجواب المقنع المانع عن فعلهم. وذلك بأن الله تعالى قد قدر المقادير، فليس عملكم هذا براد لنسمة قد كتب الله خلقها وقدر وجودها، لأنه مقدر الأسباب والمسببات، فإذا أراد خلق النطفة من ماء الرجل، سرى من حيث لا يشعر، إلى قراره المكين.
- إنكار العزل بقصد التحرز عن خلق الولد، لأن فيه اعتمادا على الأسباب وحدها.
- أنه ما من نفس مخلوقة إلا وقد قدر الله وجودها، ففيه الإيمان بالقَدَر، وأن ما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن، وليس فيه تعطيل للأسباب، فإنه قدر الأشياء وقدر لها أسبابها، فلا بد من عمل الأسباب، والله يقدر ما يشاء ويفعل ما يريد.فتعطيل الأسباب، وعدم الإيمان بتأثيرها، أو الاعتماد عليها وحدها، كلاهما مذهب مذموم.والمذهب الحق المختار الوسط، هو الإيمان بقضاء الله وقدره، وأن للأسباب تأثيرا وهو مذهب أهل السنة، وبه تجتمع الأدلة العقلية والنقلية. ولله الحمد.
- إلحاق الولد بأبيه وإن وقع العزل.
- كراهة العزل إذا كان خشية حصول الولد.