حدیث

چون رسول الله صلى الله عليه وسلم "سمع الله لمن حمده" می گفت، هیچیک از ما پشتش را خم نمی کرد تا اینکه رسول الله صلى الله عليه وسلم را در سجده می یافت؛ آنگاه بعد از او به سجده می رفتیم.

منبع: HadeethEnc.com, فارسی v۱.۳۰.۰

صحیح استمتفق علیه

متن عربی

عن عبد الله بن يزيد الخطمي الأنصاري رضي الله عنه قال: حدثني البراء -وهو غير كَذُوبٍ- قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال: سمع الله لمن حمده: لم يَحٍنِ أحدٌ منا ظهره حتى يقع رسول الله صلى الله عليه وسلم ساجدًا، ثم نقع سجودًا بعده».

ترجمه

از عبدالله بن یزید خطمی انصاری رضی الله عنه روایت است که می گوید: براء برای من روایت نمود - و او دروغگو نیست - که چون رسول الله صلى الله عليه وسلم "سمع الله لمن حمده" می گفت، هیچیک از ما پشتش را خم نمی کرد تا اینکه رسول الله صلى الله عليه وسلم را در سجده می یافت؛ آنگاه بعد از او به سجده می رفتیم.

شرح

براء رضی الله عنه این صحابه ی راستگو ذکر می کند که رسول الله صلی الله علیه وسلم نماز را برای اصحابش امامت می داد و افعال مامومین در هر انتقالی بعد از آن بود که انتقال رسول الله صلی الله علیه وسلم کامل می شد، چنانکه هرگاه رسول الله صلی الله علیه وسلم سر از رکوع برمی داشت و می گفت: "سمع الله لمن حمده"، صحابه بعد از ایشان سر از رکوع بر می داشتند و چون رسول الله صلی الله علیه وسلم به سجده می رفت و به زمین می رسید، بعد از او به سجده می رفتند.

شرح: العربية

يذكر هذا الصحابي الصدوق البراء رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يؤم أصحابه في الصلاة فكانت أفعال المأمومين تأتي بعد أن يتم فعله، بحيث كان صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع وقال: "سمع الله لمن حمده" رفع أصحابه بعده وإذا هبط ساجدا ووصل إلى الأرض يقعون ساجدين بعده.

  • صفة متابعة الصحابة للرسول في الصلاة، وأنهم لا ينتقلون من القيام إلى السجود حتى يسجد.
  • أنه ينبغي أن تكون المتابعة هكذا، فلا تتقدم الإمام، فإنه محرم يبطل الصلاة، ولا توافقه، فإنه مكروه ينقص الصلاة، ولا تتأخر عنه كثيراً، بل تليه مباشرة.
  • في الحديث دليل على طول الطمأنينة بعد الركوع.

موضوع‌ها

گزارش اشتباه

بیشتر