منبع: HadeethEnc.com, فارسی v۱.۳۰.۰
متن عربی
عن عائشة رضي الله عنها قالت: لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يصوم مِنْ شهر أكثر من شعبان، فإنّه كان يصوم شعبان كله. وفي رواية: كان يصوم شعبان إلا قليلا.
ترجمه
از عایشه رضی الله عنها روایت است که می گوید: رسول الله صلی الله علیه وسلم هيچ ماهی را به اندازه ی ماه شعبان روزه نمی گرفت؛ چون همه ی ماه شعبان را روزه می گرفت. و در روایتی آمده است: جز اندکی از ماه شعبان، همه ی آن را روزه می گرفت.
شرح
از عایشه رضی الله عنها روایت است که می گوید: رسول الله صلی الله علیه وسلم هيچ ماهی را به اندازه ی شعبان روزه نمی گرفت؛ همه ی ماه شعبان را روزه می گرفت. و در روایتی آمده است: جز اندکی از ماه شعبان، همه ی آن را روزه می گرفت. روایت دوم تفسیر روایت اول می باشد و این مساله را توضیح می دهد که منظور از همه ی ماه شعبان در روایت اول، بیشتر آن می باشد. و در معنای آن گفته شده: گاهی همه ی شعبان را روزه می گرفت و در سال دیگر بخشی از آن را روزه می گرفت. و گفته شده: گاهی از ابتدای آن و گاهی از انتهای آن و گاهی از وسط آن روزه می گرفت. و به این ترتیب هیچ بخشی از این ماه را رها نمی کرد مگر اینکه آن را روزه می گرفت اما در طول چند سال؛ به همین دلیل شایسته این است که هر مسلمانی این ماه را بیش از سایر ماه ها روزه بگیرد. چون رسول الله صلی الله علیه وسلم این ماه را روزه می گرفت؛ و حکمت از آن این بوده که شعبان قبل از رمضان قرار دارد و از این جهت مانند سنت های راتبه ی قبل از فرض می باشد. و گفته شده: حکمت اختصاص شعبان به زیاد روزه گرفتن، بالا رفتن اعمال بندگان در این ماه و عرضه شدن به درگاه الهی می باشد چنانکه سنت نبوی بر این مساله دلالت دارد.
شرح: العربية
عن عائشة رضي الله عنها قالت: لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يصوم من شهر أكثر من شعبان، فإنه كان يصوم شعبان كله. وفي رواية: كان يصوم شعبان إلا قليلاً. الثاني تفسير للأول وبيان أن قولها: كله، أي: غالبه، وقيل: كان يصومه كله في وقت، ويصوم بعضه في سنة أخرى، وقيل: كان يصوم تارة من أوله، وتارة من آخره، وتارة بينهما، وما يخلي منه شيئاً بلا صيام لكن في سنين، فلهذا ينبغي للإنسان أن يكثر من الصيام في شهر شعبان أكثر من غيره؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصومه، والحكمة من ذلك أنه يكون بين يدي رمضان كالرواتب بين يدي الفريضة، وقيل: في تخصيص شعبان بكثرة الصوم لكونه ترفع فيه أعمال العباد، كما دلت عليه السنة.
- فضل صيام شعبان.
- الحكمة في تفضيله أنه بمثابة الاستعداد لرمضان، وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى الله -تعالى-.
- أنه لا يشرع صومه كله، وإنما الثابت عنه -عليه الصلاة والسلام- صوم أكثره كما هو مقتضى الروايات، وبه تفتي اللجنة الدائمة.