حدیث

از رسول الله صلی الله علیه وسلم در مورد خوردن جنین حیوان سوال نمودیم که فرمود: «اگر خواستید از آن بخورید که ذبح آن، ذبح مادرش می باشد».

منبع: HadeethEnc.com, فارسی v۱.۳۰.۰

صحیح استبه روایت ابن ماجه - به روایت ترمذی - به روایت ابوداوود - به روایت احمد

متن عربی

عن أبي سعيد قال: سألْنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجَنِينِ فقال: «كُلُوهُ إنْ شِئْتُم، فإنَّ ذَكاتَه، ذَكاةُ أُمِّهِ».

ترجمه

از ابوسعید رضی الله عنه روایت است که از رسول الله صلی الله علیه وسلم در مورد خوردن جنین حیوان سوال نمودیم که فرمود: «كُلُوهُ إنْ شِئْتُم، فإنَّ ذَكاتَه، ذَكاةُ أُمِّهِ»: «اگر خواستید از آن بخورید که ذبح آن، ذبح مادرش می باشد».

شرح

زمانی که جنین بعد از ذبح مادرش مرده از شکم بیرون بیاید، خوردن آن حلال است؛ و ذبح مادرش برای ذبح جنین کفایت می کند و نیازی به ذبح جنین نیست. چراکه ذبح کردن مادر شامل همه ی اعضای او می شود و جنین به هنگام ذبح، جزئی از آن می باشد. و اجزای حیوانی که ذبح شده، هریک نیازی به ذبح مستقل ندارند.

شرح: العربية

أنَّ الجنين إذا أخرج من بطن أمِّه ميتًا بعد ذكاتها أنَّه حلال، وأنَّ ذكاة أمه كافية عن ذكاته؛ ذلك أنَّ الذكاة قد أتت على جميع أجزاء الأُمِّ، وجنينها وقت الذبح جزء منها، وأجزاء المذبوح لا تفتقر إلى ذكاةٍ مستقلة.

  • أن الجنين إذا خرج من بطن أمه ميتا بعد ذكاتها فهو حلال, وأن ذكاة أمه كافية عن ذكاته.
  • أن الجنين متصل بأمه اتصال خِلقَة, فهو يتغذى بغذائها, فتكون ذكاتُه ذكاتَها كأعضائها.
  • أن الذكاة في الحيوان تختلف بحسب القدرة عليه وعدم القدرة, والجنين لا يتوصل إلى ذبحه بأكثر من ذبح أمه, فيكون ذكاة له.
  • تيسير هذه الشريعة لأنه كل ما كان الأمر شاقا حلَّ التخفيف.
  • سمو الشريعة وبيانها لكل شيء من دقيق وجليل, لأن مثل هذه الصورة -وهي أن يُذكى الحيوان في بطن الحمل- نادرة الوقوع.

موضوع‌ها

گزارش اشتباه

بیشتر