منبع: HadeethEnc.com, فارسی v۱.۳۰.۰
متن عربی
عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه مرفوعًا: «لا يُصَلِّي أحدكم في الثَّوْبِ الواحد، ليس على عاتقيه منه شيء».
ترجمه
از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «لا يُصَلِّي أَحَدُكُمْ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لَيْسَ عَلَى عَاتِقَيْهِ منه شَيْءٌ»: «هيچیک از شما تنها در يک لباس که نتواند با مقداری از آن شانه هایش را بپوشاند نماز نخواند».
شرح
شایسته است نمازگزار در بهترین شکل و شمایل خویش باشد؛ الله متعال فرموده است: «يَابَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ» [اعراف: 31] «ای فرزندان آدم، هنگام رفتن به مسجد [و در هر نمازی] زینت خود را برگیرید [و لباس شایسته بپوشید]»، وقتی دیدار با پادشاهان و اشراف و بزرگان می طلبد که انسان در بهترین شکل و شمایل بوده و بهترین لباسش را بپوشد، برای قرار گرفتن در برابر شاه شاهان و بزرگ بزرگان باید با چه شکل و شمایلی حضور یابد؟ از این رو رسول الله صلی الله علیه وسلم نمازگزار را تشویق می کند که در صورت داشتن لباسی که هر دو یا یکی از کتف هایش را می پوشاند، درحالی نماز نخواند که شانه هایش برهنه باشند؛ و از نماز خواندن در این حالت که در برابر الله متعال قرار گرفته و با او راز و نیاز می کند، نهی کرده است.
شرح: العربية
المطلوب من المُصلِّي أن يكون على أحسن هيئة، فقد قال تعالى: {يا بني آدم خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كل مَسجدٍ}. ولأن مقابلة الملوك ولقاء الأشراف والسادة؛ يتطلب من الإنسان أن يكون على أكمل الأحوال وأحسن الهيئات، فكيف بمقابلة ملك الملوك وسيد السادات؟ ولذا فإن النبي صلى الله عليه وسلم حثَّ المُصلِّي أن لا يصلِّى وعاتقاه مكشوفان مع وجود ما يسترهما أو أحدهما، ونهى عن الصلاة في هذه الحال، وهو واقف بين يدي الله يناجيه.
- جواز الصلاة في الثوب الواحد إذا ستر ما يجب ستره.
- جواز الصلاة في ثوبين، أحدهما يستر أعلى الجسم، والاخر يستر أسفله.
- النهي عن الصلاة بدون ستر العاتق، قال شيخ الإسلام ابن تيمية: ستر العاتق لحق الصلاة؛ فيجوز له كشف مِنْكَبيْه خارج الصلاة، وحينئذ فقد يستر المصلي في الصلاة ما يجوز إبداؤه في غير الصلاة.
- استحباب كون المُصلِّى على هيئة حسنة.