منبع: HadeethEnc.com, فارسی v۱.۳۰.۰
متن عربی
عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «مَنْ شَرِبَ وفي رواية: «إنَّ الذي يَأكُل أو يَشرَب» في إناءٍ من ذهبٍ أو فضةٍ، فإنما يُجَرْجِرُ في بطنه نارًا مِن جهنَّم».
ترجمه
از ام سلمه رضی الله عنها روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «مَنْ شَرِبَ - وفي رواية: «إنَّ الذي يَأكُل أو يَشرَب»- في إِناءٍ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فضةٍ فَإِنَّما يُجَرْجِرُ في بَطْنِهِ نَارًا مِنْ جَهَنَّمَ»: «هرکس از ظرف طلا یا نقره چیزی بنوشد - و در روایتی آمده است «چیزی بخورد یا بنوشد» - آتشی از دوزخ را در شکمش می ريزد».
شرح
این حدیث با وعید شدیدی برای کسانی همراه است که از ظرف های طلا یا نقره یا ظرف هایی که با این دو فلز مزین شده اند، استفاده می کنند. اینکه هرکس مرتکب چنین گناهی شود، گرفتار عذاب جهنم خواهد شد و در جهنم صدای زشت و وحشتناک از شکمش خواهد شنید. چون مشابهت با کفار بوده و از مصادیق تکبر و شکستن دل فقرا می باشد؛ و از طرفی اسلام مسلمانان را از تجملات و اسباب انحلال و فروپاشی نهی کرده است. از دیگر دلایل تحریم استفاده از موارد مذکور این است که طلا و نقره تا چندی پیش ارز رایج بودند و استفاده کردن از آنها در ظروف و موارد مشابه، باعث رکود تجاری و اقتصادی می شود، بدون اینکه چنین کاری با مصلحتی راجح همراه باشد. نهی مذکور از خوردن و نوشیدن در ظروف طلا و نقره، شامل استفاده از آنها برای هر کار دیگری نیز می شود مگر در مواردی که شریعت اجازه داده است مانند زیورآلات زنان.
شرح: العربية
الحديث فيه الوعيد الشديد لمن استعمل أواني الذهب والفضة التي صنعت منهما أو طُلِيت أو زيِّنت بهما، وأنَّ من ارتكب هذه المعصية سَيُسْمَعُ لوقوع عذاب جهنَّم في جوفه صوتٌ مرعب منكر؛ لما في ذلك من التشبه بالكفار، والخيلاء وكسر قلوب الفقراء؛ ولأن الإِسلام يصون المسلم عن الانحلال والترف، ومن الحكم في تحريم استعمالهما -أيضا- كونهما نقدين إلى زمن قريب؛ فاتخاذهما واستعمالهما أواني أو تحفًا ونحو ذلك، هو شَلٌّ للحركة التجارية، وتعطيلٌ لقيم الحاجات والضرورات، بدون وجود مصلحة راجحة. وهذا النهي -في الحديث- عن استعمالهما في الأكل والشرب يعم استعمالهما لأي منفعة، إلاَّ ما أذن فيه الشرع كحليِّ المرأة.
- أن استعمال أواني الذهب والفضة في الأكل والشرب محرم ومن كبائر الذنوب؛ لما في ذلك من الوعيد الشديد.
- النَّهي عن استعمالهما في الأكل والشرب يعم استعمالهما لأي منفعة، إلاَّ ما أذن فيه كحليِّ المرأة.
- إثبات الجزاء في الآخرة، وإثبات عذاب النَّار يوم القيامة، وهو أمرٌ واجب الاعتقاد معلومٌ من الدِّين بالضرورة.
- أنَّ الجزاء يكون موافقًا للعمل؛ فهذا الذي أتبع نفسه هواها وتمتَّع بالشرب بإناء الفضة سيتجرَّع عذاب جهنَّم، في تلك المواضع من بدنه التي تمتعت واستلذت بالمعصية في الدُّنيا؛ وهكذا فالجزاء من جنس العمل.
- النهي في الحديث عام في الإناء الخالص من الذهب والفضة, والإناء المخلوط بهما كالمطلي والمموه بهما ونحو ذلك.
- الحديث يشمل الرجال والنساء بالتحريم, فلا يجوز للمرأة أن تتخذ الأواني من الذهب والفضة، كما لا يجوز ذلك للرجل.