منبع: HadeethEnc.com, فارسی v۱.۳۰.۰
متن عربی
عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن خولةَ بنتَ يسار رضي الله عنها أتَتِ النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسولَ الله إنه ليس لي إلا ثوبٌ واحدٌ وأنا أَحِيضُ فيه فكيْف أصنعُ؟ قال: «إذا طَهُرْتِ فاغْسِلِيهِ، ثم صَلِّي فيه». فقالت: فإنْ لم يَخرجِ الدَّمُ؟ قال: «يَكْفِيكِ غَسْلُ الدَّمِ، ولا يضُرُّكِ أَثَرُه».
ترجمه
از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که می گوید: خوله دختر یسار رضی الله عنها نزد رسول الله صلی الله علیه وسلم آمد و گفت: ای رسول خدا، فقط یک لباس دارم و در آن عادت ماهانه می شوم، چه کنم؟ رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: «إِذَا طَهُرْتِ فَاغْسِلِيهِ، ثُمَّ صَلِّي فِيهِ»: «زمانی که پاک شدی آن را بشوی و در آن نماز بخوان». خوله گفت: اگر با شستن هم اثر خون از بین نرفت چه؟ فرمود: «يَكْفِيكِ غَسْلُ الدَّمِ، ولا يضُرُّكِ أَثَرُه»: «شستن خون کفایت می کند و اثر آن ضرری برای تو ندارد».
شرح
در این حدیث ابوهریره رضی الله عنه خبر می دهد که خوله دختر یسار رضی الله عنها نزد رسول الله صلی الله علیه وسلم می آید و به ایشان می گوید: فقط یک لباس دارد که به هنگام عادت ماهانه آغشته به خون حیض می شود، در این وضعیت چه باید بکند؟ و رسول الله صلی الله علیه وسلم به وی امر می کند که وقتی از عادت ماهانه پاک می شود، لباسش را با آب بشوید و در آن نماز بخواند. در ادامه خوله می گوید: گاهی اثر خون بعد از به هم مالیدن لباس و شستن باقی می ماند - چنانکه در احادیث دیگر آمده است -؛ پس رسول الله صلی الله علیه وسلم برای او بیان می کند که آب برای پاک کردن لباس کافی است و رنگی که از خون حیض بعد از شستن لباس و تلاش برای پاکیزگی لباس از آن باقی می ماند، اشکالی نداشته و ضرری ندارد.
شرح: العربية
ذكر أبو هريرة -رضي الله عنه في هذ الحديث أن خولة بنت يسار رضي الله عنها جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم تسأله، فذكرت أنها لا تملك إلا ثوبا واحدا، وقد يصيبه شيء من دم الحيض إذا جاءتها العادة، فماذا تصنع؟ فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تغسله بالماء إذا جاءها الطهر، ثم تصلي فيه، فذكرت أن لون الدم بعد الحَتِّ والقرص والغسل -التي ذكرت في الأحاديث الأخرى- قد يبقى، فبيَّن لها أن الماء يكفي في طهارة الثوب، وأن اللون الذي يبقى بعد الاجتهاد وبذل الوسع في الطهارة لا يضر.
- وجوب غسل دم الحيض من ثوب المرأة وبدنها.
- أن الماء يكفي في إزالة نجاسة دم الحيض.
- أن الثَّوبَ ونحوه إذا غسل من دم الحيض، ثُمَّ بقي أثر لونه في الثوب أو البدن، أنَّه لا يضر في كمال التطهر، ولا يضر في صحة الصلاة ونحوها.
- سماحة هذه الشريعة ويسرها؛ فالمسلم يتقي الله قدر استطاعته، وما زاد عن ذلك فهو معفوٌّ عنه.
- أنَّ بدن الحائض وعرقها طاهران، فإنَّها لم تؤمر بغسل شيءٍ إلاَّ ما أصابه الدم، وأمَّا البدن وبقيَّة الثوب، فهو باقٍ على طهارته الأصلية.
- الحكمة من الطهارة والابتعاد عن النجاسات هو أنْ يكون المصلِّي على أكمل هيئة، وأحسن زينة؛ حين مناجاة ربِّه -تبارك وتعالى-.
- ما كان عليه الصحابة من زهد في الدنيا وعدم تكلف في المعيشة, وأن الواحد منهم يصلي في الثوب الذي لا يملك غيره.