حدیث

هرکس از یادگیری وضوی رسول الله صلی الله علیه وسلم خوشحال می شود، بداند که وضوی ایشان چنین بوده است.

منبع: HadeethEnc.com, فارسی v۱.۳۰.۰

صحیح استبه روایت ابن ماجه - به روایت نسائی - به روایت ابوداوود - به روایت احمد

متن عربی

عن عبْدِ خيْرٍقال: أتانا علي رضي الله عنه وقد صلَّى فدعا بطَهور، فقلنا ما يصنع بالطَّهور وقد صلَّى ما يُريد، إلا ليعلِّمَنا، فأُتِي بإناء فيه ماء وطَسْت، فأفْرَغَ من الإناء على يمينه، فغسل يديه ثلاثا، ثم تَمَضْمَضَ واسْتَنْثَر ثلاثا، فمَضْمَض ونَثَرَ من الكفِّ الذي يأخُذ فِيه، ثم غسل وجهه ثلاثا، ثم غسل يده اليمنى ثلاثا، وغسل يده الشِّمال ثلاثا، ثم جعل يده في الإناء فمسَحَ بِرأسه مرَّة واحدة، ثم غسل رجله اليمنى ثلاثا، ورِجْلَه الشمال ثلاثا. ثم قال: «مَنْ سرَّه أن يعْلَم وُضُوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو هذا».

ترجمه

از عبد خیر روایت است که می گوید: علی رضی الله عنه که نماز خوانده بود نزد ما آمد و آب خواست؛ با خود گفتیم با اینکه نماز خوانده است، قصدی جز آموزش دادن ما ندارد؛ بنابراین ظرف آب و طشتی آورده شد که از ظرف بر دست راستش آب ریخت و سه بار دستانش را شست. سپس سه بار مضمضه کرد و بینی اش را شست؛ و مضمضه و شستن بینی را با دستی انجام داد که آب برمی داشت؛ سپس سه بار صورتش را شست، آنگاه دست راستش را سه بار و دست چپش را سه بار شست؛ پس از آن دستش را در ظرف فرو کرد و یک بار سرش را مسح کرد. و در پایان پای راستش را سه بار و پای چپش را سه بار شست. آنگاه فرمود: هرکس از یادگیری وضوی رسول الله صلی الله علیه وسلم خوشحال می شود، بداند که وضوی ایشان چنین بوده است.

شرح

این حدیث نحوه ی وضو گرفتن رسول الله صلی الله علیه وسلم را بیان می کند. در این حدیث عبد خیر ذکر می کند که علی رضی الله عنه بعد از اینکه نماز خوانده، نزد آنها می آید و آب می خواهد؛ و آنها از این عمل وی تعجب می کنند چون علی قبلا نماز خوانده بود. سپس متوجه می شوند که علی رضی الله عنه می خواهد وضوی رسول الله صلی الله علیه وسلم را به ایشان آموزش دهد؛ بنابراین ظرف آبی برای او آورده می شود و از ظرف مذکور بر روی دست راستش آب می ریزد و دستانش را سه بار می شوید، سپس سه بار مضمضه نموده و بینی اش را می شوید؛ و مضمضه و شستن بینی را با همان دستی انجام می دهد که با آن آب بر می دارد. آنگاه صورتش را سه بار می شوید؛ و حدود شستن صورت، از محلی است که معمولا موهای سر رشد می کنند تا چانه به همراه ظاهر ریش و از گوش تا گوش؛ سپس دست راستش را سه بار تا آرنج ها و دست چپش را به همین ترتیب می شوید؛ و دو آرنج بخشی از شستن دست ها می باشند. پس از این سرش را یک بار مسح می کند و در پایان پای راست و چپش را هر کدام سه بار می شوید. و در نهایت ذکر می کند که وضوی رسول الله صلی الله علیه وسلم چنین بوده است.

شرح: العربية

هذا الحديث بطوله بين صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم ، يذكر فيه عبد خير، أن عليا رضي الله عنه أتاهم بعدما صلى، فدعا بماء، فاستغربوا طلبه هذا لكونه قد صلى، ثم عرفوا أنه أراد أن يعلّمهم صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم ، فجاؤوه بماء في إناء، فصب من الإناء على يمينه فغسل يديه ثلاث مرات، ثم تمضمض واستنثر ثلاث مرات، يمضمض ويستنثر من نفس الكف الذي يأخذ منه الماء، ثم غسل وجهه ثلاث مرات، وحدود الوجه من منابت شعر الرأس المعتاد إلى الذقن مع ظاهر اللحية، ومن الأذن إلى الأذن، ثم يغسل يده اليمنى إلى المرفقين ثلاث مرات، ثم اليسرى كذلك، والمرفقان داخلان في الغسل، ثم مسح رأسه مرة واحدة، ثم غسل رجله اليُمنى ثلاث مرات، ثم رجله اليسرى ثلاث مرات، ثم ذكر أن هذا هو وُضوء رسول الله -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-.

  • حرص الصحابة على نشر العلم وتبليغ أحكام الدين.
  • التعليم بالفعل, والوصف بالفعل أسرع إدراكا, وأدق تصويرا, وأرسخ في النفس, ويستفاد من ذلك أنه ينبغي للمعلم أن يسلك أقرب الطرق لإيصال المعلومات إلى أذهان الطلاب.
  • جواز الاستعانة في إحضار ماء الوضوء.
  • مشروعية الوضوء على الصفة الواردة في هذا الحديث.
  • سنية غسل الكفين ثلاث مرات في بداية الوضوء.
  • أن الواجب في مسح الرأس مرة واحدة لا يزيد عليها, ومشروعية التثليث في بقية الأعضاء المغسولة.
  • الحكمة في مسح الرأس مرَّة واحدة، وكونه لا يُكَرَّر، كما يكرر الغسل؛ لأنَّ المسح أخف من الغسل، مخففٌ في كيفيته وفي كميته، ولعلَّ الحكمة الرَّبَّانيَّة في التخفيف في الرأس، من كونه يمسح مسحًا ولا يغسل، وأن مسحه مرَّة واحدة فلا يكرر، هو التيسير على الأمة؛ فإنَّ الرَّأس موطن الشعر، فصَبُّ الماء عليه وتكريره، رُبَّما سبَّب أذيَّةً ومرضًا، فخفَّف الله -تعالى- عن عباده.

موضوع‌ها

گزارش اشتباه

بیشتر