منبع: HadeethEnc.com, فارسی v۱.۳۰.۰
متن عربی
عن عبد الله بن زيد رضي الله عنه يَذْكُر أنه: «رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فَمَضْمَض، ثم اسْتَنْثَرَ، ثم غسل وجهه ثلاثا، ويَدَه اليُمنى ثلاثا والأخرى ثلاثا، ومسح برأسه بماء غير فَضْلِ يَدِهِ، وغسل رجْلَيْه حتى أنْقَاهُما».
ترجمه
از عبدالله بن زید رضی الله عنه روایت است که می گوید: رسول الله صلی الله علیه وسلم را در حال وضو گرفتن دیده که مضمضه می کند و پس از آن بینی را شسته و سه بار صورت و سه بار دست راست و سه بار دست چپ را شسته و سپس سرش را با آب تازه ای مسح کرده و پاهایش را شسته و آنها را تمیز و پاکیزه کرده است.
شرح
عبدالله بن زید رضی الله عنه از کیفیت وضوی رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر می دهد؛ اینکه رسول الله صلی الله علیه وسلم آب را در دهان نمود و چرخاند و سپس بیرون ریخت؛ آنگاه آب در بینی نمود و خارج کرد؛ سپس سه بار صورتش را شست و پس از آن دست راست و چپ، هریک را تا آرنج شست؛ و با آبی جدید سرش را مسح کرد و پاهایش را تا قوزک ها شست تا تمیز و پاکیزه شوند.
شرح: العربية
يخبر عبد الله بن زيد رضي الله عنه عن كيفية وضوء النبي صلى الله عليه وسلم فأخبر أنه توضأ، فأدخل الماء في فمه ثم أداره ثم مجه، ثم أدخل الماء في أنفه وأخرجه، ثم غسل وجهه ثلاث مرات، ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاث مرات، ثم اليسرى إلى المرفق ثلاث مرات، ثم مسح رأسه بماء جديد، ثم غسل رجليه إلى الكعبين حتى أزال الوسخ عنهما.
- بيان صفة وضوء النبي -صلى الله عليه وسلم-.
- استحباب تكرار غسل الوجه واليدين ثلاثا.
- أخذ ماء جديد لمسح الرأس.
- أن فرض الرأس المسح، أما غسله فغير مشروع.
- استحباب مسح الرأس مرة واحدة؛ لأنه لو كان ثلاثا لما أغفل عبد الله بن زيد -رضي الله عنه- بيان ذلك.
- دليل التيسير على المكلفين، حيث كان فرض الرأس المسح لا الغسل ولو كلفوا الغسل لكن في ذلك حرج ومشقة، وقد قال تعالى: (وما جعل عليكم في الدين من حرج) [الحج:78].
- أن المشروع غسل القدمين في الوضوء لا مسحهما، إلا إن سترهما بخف ونحوه فالسُّنة مسحهما.
- استحباب المبالغة في إنقاء القدمين؛ لأن القدمين عُرضَة للأوساخ، فاستحب المبالغة في غسلهما، بشرط عدم الزيادة على ثلاث مرات؛ للنهي عن ذلك.