منبع: HadeethEnc.com, فارسی v۱.۳۰.۰
متن عربی
عن بريدة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «من حَلف فقال: إنِّي بَرِيءٌ من الإسلام، فإن كان كاذبا، فهو كما قال، وإن كان صَادقا، فَلَنْ يَرْجِعَ إلى الإسلام سَالِمًا».
ترجمه
از بريده رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلى الله عليه وسلم فرمودند: «مَنْ حَلَفَ فَقَالَ: إنِّي بَرِيءٌ مِنَ الإسْلاَمِ، فَإنْ كَانَ كَاذِباً، فَهُوَ كمَا قَالَ، وإنْ كَانَ صَادِقاً، فَلَنْ يَرْجِعَ إِلَى الإسْلاَمِ سَالِماً»: «هرکس سوگند ياد کند و بگويد: (اگر دروغ بگويم) مسلمان نباشم، در صورتی که دروغ گفته باشد، چنان است که گفته است و اگر راست گفته باشد، سالم به اسلام باز نمی گردد (و مسلمان کاملی نيست)».
شرح
هرکس سوگند یاد کند و بگوید: اگر دروغ بگويم، مسلمان نباشم یا بگوید: یهودی یا نصرانی یا کافر یا ملحد باشم، وضعیت وی از دو حالت خارج نیست: 1- یا سوگند دروغ خورده است که در این صورت چنان است که گفته است؛ با این توضیح و مثال که اگر سوگند بخورد زید امروز از سفر باز می گردد و در غیر این صورت مسلمان نباشد یا یهودی باشد یا نصرانی یا مشرک؛ و خود خوب بداند که دروغ می گوید، در این صورت چنان است که سوگند خورده است و مسلمان نبوده و یا یهودی یا نصرانی می باشد. 2- در سوگندی که خورده راست گفته باشد؛ چنانکه سوگند بخورد مسلمان نباشد یا یهودی یا نصرانی باشد اگر امروز زید از سفر باز نگردد یا فلان کار را انجام نداده است؛ و در سوگند خود راست بگوید، در این حالت سالم به اسلام بازنمی گردد؛ چنانکه رسول الله صلی الله علیه وسلم می فرماید. بلکه کمال اسلامش را با سوگند خوردن به این روش زشت و قبیح خدشه دار کرده است.
شرح: العربية
من حلف فقال: هو بَرِيءٌ من الإسلام، أو قال: هو يهودي أو نصراني أو كافر أو ملحد، فأمره لا يخلو من حالين: الحال الأولى: أن يكون كاذبًا فيما حلف عليه، كأن يحلف مثلا: هو بريء من الإسلام إن كان الأمر كذا وكذا، وهو كاذب فيما يخبر به، كما لو أخبر بأن زيدا قدم اليوم من السَّفر وحلف على البراء من الإسلام أو هو يهودي أو نصراني أو مشرك، وهو يعلم كَذب نفسه، فهو كما قال أي من البراءة من الإسلام أو يهودي أو نصراني. الحال الثانية: أن يكون صادقا فيما قال، كما لو حلف على البراءة من الإسلام أو هو يهودي أو نصراني أن زيدًا قَدِم اليوم من سفره أو أنه لم يفعل هذا الشيء، وهو صادق فيما حلف عليه، فإنه في هذه الحال لنْ يَرْجِعَ إلى الإسلام سَالِمًا، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بل ينقص كمال إسلامه بما صَدَر منه من هذا اللفظ لشناعته وقبحه.
- النهي عن الحلف بهذه الصيغة وأشباهها، كأن يقول: هو كافر إن فعل كذا، وهو على دِين كذا إن كان كذا.