Majiya: HadeethEnc.com, Hausa v1.25.0
Rubutun Larabci
عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : «هذا جِبْرِيلُ يَقْرَأُ عليك السَّلام» قالت: قلت: وعليه السلام ورحمة الله وبركاته. وهكذا وقع في بعض روايات الصحيحين: «وبركاته» وفي بعضها بحذفها، وزيادة الثقة مقبولة.
Fassara
Daga A’isha - Allah ya yarda da ita - ta ce: Manzon Allah -SAW- ya ce da ni: “Wannan Jibrilu ne, amincin Allah ya tabbata a gare ka.” Ta ce: Na ce: Kuma aminci ya tabbata a gare shi da rahamar Allah da albarkokinsa. Wannan shine yadda ya faru a wasu ruwayoyi na Sahihai guda biyu: "Falalar sa" da kuma wasun su ta hanyar share su, kuma karuwar yarda abar yarda ce.
Sharhi
A’isha yardar Allah ta tabbata a gare ta ta gaya mana cewa Annabi –sallal Lahu alaihi wa sallama- ya ce mata: “Ya ke A’isha, wannan Jibrilu ne da ke karanta aminci a gare ki”. Kuma ta ce, aminci ya tabbata a gare shi da rahamar Allah da albarkarSa su tabbata a gare shi. Bayan haka, yana daga Sunna: idan an canza aminci daga wani mutum zuwa wani, za a amsa da cewa: "Aminci ya tabbata a gare shi da rahama da albarkar Allah su tabbata a gare shi." Bayyanannen ma'anar hadisin A'isha yardar Allah ta tabbata a gare ta. Kuma idan ya ce: aminci ya tabbata a gare ku kuma a kansa, ko kuma a kansa, aminci da rahama da albarkar Allah su tabbata a gare ku, to, ya yi kyau. Saboda wannan wanda ya isar da salama shi ne Mohsen, don haka ku saka masa da yi masa addu'a. Amma dole ne ku zartar da wasiyyar idan ya ce: Ku gaishe ni da haka-ko haka? Malaman sun yi bayani dalla-dalla kan hakan sannan suka ce: Idan har ka jajirce kan hakan, to lallai ne. Domin Allah - Maxaukaki - yana cewa: (Allah yana umartarku da ku biya wa jama'arsu amana), [Nisa'i: 58] kuma a yanzu kun jure wannan. Idan ka ambata, kuma ka himmatu ga gaishe shi lokacin da ka ambata, amma yana da kyau mutum kada ya sanya wannan ga kowa. Domin yana iya yi masa wahala, amma ya ce: Ku gaishe da ni ga wadanda suka tambaya game da ni, wannan yana da kyau, amma don ya dauke shi, wannan ba shi da amfani. Domin yana iya jin kunyar ka ya ce eh, ya isar da salamarka, sannan ya manta ko ya tsawaita lokacin ko wani abu makamancin haka.
Sharhi: العربية
تخبرنا عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها: "يا عائشة هذا جبريل يقرأ عليك السلام" وفي رواية "يقرئك السلام" أي: يهديك السلام، ويحييك بتحية الإسلام. فقالت: "وعليه السلام ورحمة الله وبركاته". ثم إنه من السنة: إذا نُقل السلام من شخص إلى شخص أن يَرُّد عليه بقوله: "وعليه السلام ورحمة الله وبركاته"؛ لظاهر حديث عائشة رضي الله عنها . وإن قال: "عليك وعليه السلام أو عليه وعليك السلام ورحمة الله وبركاته" فحسن؛ لأن هذا الذي نقل السلام محسن فتكافئه بالدعاء له. ولكن هل يجب عليك أن تنقل الوصية إذا قال: سلِّم لي على فلان أو لا يجب؟ فصَّل العلماء ذلك فقالوا: إن التزمت له بذلك وجب عليك؛ لأن الله تعالى يقول: (إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها)،[ النساء : 58] وأنت الآن تحملت هذا أما إذا قال: سلم لي على فلان وسكت أو قلت له مثلاً إذا تذكرت أو ما أشبه ذلك فهذا لا يلزم إلا إذا ذكرت، وقد التزمت له أن تسلم عليه إذ ذكرت، لكن الأحسن ألا يكلف الإنسان أحدًا بهذا؛ لأنه ربما يشق عليه ولكن يقول: سلم لي على من سأل عني، هذا طيب، أما أن يحمله فإن هذا لا ينفع؛ لأنه قد يستحي منك فيقول نعم أنقل سلامك ثم ينسى أو تطول المدة أو ما أشبه ذلك.
- إثبات وجود الملائكة وأنهم أصناف متعددة مكلفون بأعمال مختلفة فمنهم خزنة الجنة، ومنهم خزنة النار، ومنهم الحفظة، ومنهم جبريل الأمين سفير الله إلى أنبيائه.
- بيان فضل عائشة -رضي الله عنها- ومكانتها، وعلو منزلتها.
- تسليم الملائكة على الناس.
- مشروعية تبليغ السلام من الغائب ووجوب الرد عليه.
- جواز سلام الرجل الأجنبي على المرأة عند أمن الريبة، وزاد البخاري في روايته: أنها قالت: ترى ما لا نرى يا رسول الله.