Majiya: HadeethEnc.com, Hausa v1.25.0
Rubutun Larabci
عن عبد الله بن عتبة بن مسعود، قال: سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: إن ناسا كانوا يُؤْخَذُونَ بالوحي في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن الوحي قد انقطع، وإنما نأخذكم الآن بما ظهر لنا من أعمالكم، فمن أظهر لنا خيرًا أَمَّنَّاهُ وقَرَّبْنَاهُ، وليس لنا من سريرته شيء، الله يحاسبه في سريرته، ومن أظهر لنا سوءًا لم نأمنه ولم نصدقه وإن قال: إن سريرته حسنة.
Fassara
Daga Abdullah bin Utbah bin Masoud, ya ce: Na ji Umar bn Khattab - Allah ya yarda da shi - yana cewa: Ana daukar mutane tare da wahayi lokacin Manzon Allah - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - kuma an daina saukar da wahayi, amma yanzu mun dauke ku da abin da ya bayyana gare mu na ayyukanku. Duk wanda ya nuna mana alheri zai amince da shi kuma ya kusantar da shi, kuma ba mu da komai daga shimfidarsa, Allah Ya yi masa hisabi a shimfidarsa, kuma duk wanda ya nuna mana munanan abubuwa ba mu yi imani da shi ba ko kuma mu yarda da shi koda kuwa ya ce: Gadonsa mai kyau ne
Sharhi
Umar bn al-Khattab, Allah ya kara yarda a gare shi, ya yi magana game da wanda ya kwace gado mara karya a lokacin da ake saukarwa, wanda lamarinsa ba boyayye ba ne ga Annabi, Salatin Allah da amincin Allah su tabbata a gare shi, da abin da aka saukar daga wahayi. Saboda mutane a zamanin Manzo tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi sun kasance munafukai, masu nuna alheri da sahun mugunta, amma Allah madaukakin sarki ya kasance yana tona musu asiri da abin da aka saukar daga wahayi zuwa ga Manzonsa, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi, amma lokacin da aka tsagaita wahayi, sai mutane suka jahilci munafukan. Saboda munafunci a cikin zuciya yake, don haka, Allah ya yarda da shi, yana cewa: Maimakon haka, yanzu mun dauke ku da abin da ya bayyana gare mu. Mun kula da shi da kyakkyawar abin da ya nuna mana, koda kuwa ya kama gado mara kyau, kuma duk wanda ya nuna mugunta; Mun kula da shi da sharrinsa da ya nuna mana, kuma ba mu da wani alhaki a kan aniyarsa, niyyar an damka ta ga Ubangijin talikai, Madaukaki, wanda ya san abin da ran mutum yake wasiwasi da shi.
Sharhi: العربية
تحدث عمر بن الخطاب رضي الله عنه عمن أسر سريرة باطلة في وقت الوحي لا يخفى أمره على النبي صلى الله عليه وسلم بما ينزل من الوحي؛ لأن أناسًا في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام كانوا منافقين يظهرون الخير ويبطنون الشر، ولكن الله تعالى كان يفضحهم بما ينزل من الوحي على رسوله صلى الله عليه وسلم، لكن لما انقطع الوحي صار الناس لا يعلمون من المنافق؛ لأن النفاق في القلب، فيقول رضي الله عنه: وإنما نأخذكم الآن بما ظهر لنا فمن أظهر لنا خيرًا؛ عاملناه بخيره الذي أبداه لنا وإن أسر سريرة سيئة، ومن أبدى شرًّا؛ عاملناه بشره الذي أبداه لنا، وليس لنا من نيته مسؤولية، النية موكولة إلى رب العالمين عز وجل، الذي يعلم ما توسوس به نفس الإنسان.
- إجراء الأحكام الإسلامية على ظواهر الناس وما يصدر منهم من أعمال.
- الحساب يوم الجزاء يكون على ما أخفى العبد من سريرته، فإن كانت حسنة فحسن، وإن كانت شرا فجزاؤه من جنس عمله.
- لا تُسوِّغ النية الحسنة فعل المعصية، ولا تسقط إقامة الحدود والقصاص
- إخبار عمر رضي الله عنه عن أحوال الناس في فترة النبوة وما بعدها
- ينبغي على الراعي العدل بين الرعية، وإنفاذ الأحكام الشرعية على الشريف والوضيع سواء