Sumber: HadeethEnc.com, Bahasa Indonesia v1.22.0
Teks Arab
عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا: «الظلم ظلمات يوم القيامة». عن جابر رضي الله عنهما مرفوعا: «اتقوا الظلم، فإن الظلم ظلمات يوم القيامة، واتقوا الشُّحَ؛ فإنه أَهْلَكَ من كان قبلكم».
Terjemahan
Dari Ibnu Umar -raḍiyallāhu 'anhu- secara marfū', "Kezaliman itu adalah kegelapan pada hari Kiamat." Dari Jabir -raḍiyallāhu 'anhu- secara marfū', "Berhati-hatilah kalian terhadap kezaliman, karena kezaliman itu adalah kegelapan pada hari Kiamat, dan berhati-hatilah kalian dari sifat kikir, karena kekikiran itulah yang telah membinasakan orang-orang sebelum kalian.”
Penjelasan
Kedua hadis tersebut adalah dalil-dalil pengharaman kezaliman dan hadis tersebut mencakup semua jenis kezaliman. Di antara kezaliman itu adalah syirik kepada Allah -Ta'ālā-. Sabda beliau dalam kedua hadis tersebut, "Aẓẓulmu ẓulumātun yaumal qiyāmah" maknanya adalah kegelapan yang berkelanjutan/ berkepanjangan terhadap pelakunya di mana dia tidak akan mendapatkan petunjuk jalan pada hari Kiamat. Dan sabda beliau pada hadis kedua, "Wattaqu Asy-syuḥḥa fa innahu ahlaka man kāna qablakum" di dalamnya terdapat peringatan dari sifat kikir dan penjelasan bahwa sifat kikir jika menyebar di masyarakat maka itu tanda kehancuran, karena sifat kikir adalah di antara sebab terjadinya kezaliman, kekejian, permusuhan dan pertumpahan darah.
Penjelasan: العربية
الحديثان من أدلة تحريم الظلم، وهو يشمل جميع أنواع الظلم، ومنه الشرك بالله تعالى، وقوله في الحديثين: "الظلم ظلمات يوم القيامة" معناه أنه ظلمات متوالية على صاحبه بحيث لا يهتدي يوم القيامة سبيلا. وقوله في الحديث الثاني: (واتقوا الشح فإنه أهلك من كان قبلكم) فيه التحذير من الشح وبيان أنه إذا فشا في المجتمع فهو علامة الهلاك، لأنه من أسباب الظلم والبغي والعدوان وسفك الدماء.
- التحذير من الظلم، والأمر باجتنابه، فإنه خطِر العاقبة.
- التحذير من الشح والبخل، فإنه سبب هلاك الأمم السابقة.
- الجزاء من جنس العمل، فلما ظلم الناس في الدنيا أظلم الله عليه يوم القيامة.
- أن ما كان سببًا للهلاك في الأمم السابقة يكون سببًا لهلاك في هذه الأمة.
- تحريم الظلم والشح.