Orang bakhil itu adalah orang yang namaku disebutkan padanya namun ia tidak berselawat kepadaku

Teks Arab

عَنِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ بنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْبَخِيلُ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ».

Terjemahan

Ḥusain bin Ali bin Abi Ṭālib -raḍiyallāhu 'anhumā- meriwayatkan, Rasulullah ﷺ bersabda, "Orang bakhil itu adalah orang yang namaku disebutkan padanya namun ia tidak berselawat kepadaku."

Penjelasan

Nabi ﷺ mengingatkan agar tidak meninggalkan selawat kepadanya saat mendengar nama, kuniah (julukan), atau sifat beliau. Beliau bersabda: Orang yang benar-benar bakhil adalah orang yang aku disebutkan padanya lalu ia tidak berselawat kepadaku. Hal itu karena beberapa sebab: Pertama: Ia bakhil dengan sesuatu yang tidak menyebabkannya rugi sedikit pun sekaligus tidak perlu mengeluarkan harta maupun tenaga. Kedua: Ia bakhil terhadap dirinya sendiri dan menghalanginya dari pahala selawat kepada Rasulullah ﷺ; sebab dengan tidak berselawat, ia telah berbuat pelit dan tidak mau menunaikan hak yang wajib ia tunaikan sebagai bentuk melaksanakan perintah, padahal dengannya ia akan memperoleh pahala. Ketiga: Berselawat kepada Nabi ﷺ mengandung penunaian sebagian hak beliau ﷺ. Beliaulah yang mengajari kita, beliau yang membimbing kita, beliau yang mengajak kita kepada Allah, dan beliau yang membawa wahyu dan syariat ini kepada kita, sehingga beliau adalah sebab kita mendapatkan hidayah -setelah Allah Ta'ala. Sebab itu, orang yang tidak berselawat kepada beliau telah bakhil terhadap dirinya sendiri dan bakhil terhadap Nabinya karena tidak menunaikan hak yang merupakan hak minimal beliau.

Pelajaran

• 1- Tidak berselawat kepada Nabi ﷺ merupakan tanda pelit.
• 2- Selawat kepada Nabi ﷺ termasuk ibadah dan ketaatan paling utama di semua waktu, dan lebih ditekankan saat beliau disebutkan.
• 3- An-Nawawiy berkata, "Ketika berselawat kepada Nabi ﷺ, hendaknya digabungkan antara selawat dan salam, tidak membatasi diri dengan salah satunya. Sebab itu, jangan mengatakan, 'Ṣallallāhu 'alaih' saja, ataupun ''Alaihissalām' saja."
• 4- Abul-'Āliyah menafsirkan firman Allah Ta'ala: "Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya berselawat kepada Nabi", beliau mengatakan, "Selawat Allah ﷻ kepada Nabi-Nya ialah pujian kepadanya, sedangkan selawat dari para malaikat dan manusia ialah doa."
• 5- Al-Ḥulaimiy berkata, "Makna ungkapan 'Allāhumma ṣalli 'alā Muḥammad' adalah: Ya Allah, agungkan ia di dunia dengan meninggikan penyebutan namanya, memenangkan agamanya, dan mengekalkan syariatnya. Juga di akhirat dengan memberikannya syafaat pada umatnya, melimpahkan pahala dan ganjarannya, memperlihatkan keutamaannya pada orang terdahulu hingga orang terakhir dengan al-maqām al-maḥmūd (kedudukan terpuji), dan mengedepankannya atas semua hamba-hamba yang didekatkan yang menjadi saksi."

Topik

• Keutamaan dan Adab
• Fikih Doa dan Zikir
• Zikir-zikir Untuk Urusan Mendadak