Sumber: HadeethEnc.com, Bahasa Indonesia v1.22.0
Teks Arab
عن خالد بن عُرْفُطَةَ رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : "يا خالد إنها ستكون بَعْدِي أَحْدَاثٌ وفِتَنٌ واختلاف، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أن تكون عبد الله المقتول لا القاتل فَافْعَلْ".
Terjemahan
Khālid bin 'Urfuṭah -raḍiyallāhu 'anhu- berkata, Rasulullah -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- pernah berkata kepadaku, "Wahai Khālid! Sungguh akan terjadi sepeninggalku berbagai peristiwa, fitnah dan perselisihan. Bila engkau mampu menjadi hamba Allah yang terbunuh, bukan yang membunuh, maka lakukanlah."
Penjelasan
Nabi -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- mengabarkan kepada Khālid bin 'Urfuṭah bahwa ke depan akan terjadi perselisihan serta berbagai peperangan dan fitnah; misalnya umat ini sama sekali tidak memiliki seorang imam yang memerintah mereka, atau di setiap negeri ada seorang penguasa lalu terjadi di antara mereka banyak fitnah dan peperangan. Lalu beliau memerintahkannya supaya menjauhi fitnah tersebut serta menahan diri dan tidak ikut serta masuk di dalamnya. Sekiranya dia terbunuh dalam keadaan terzalimi, hal itu lebih baik baginya daripada dia membunuh seorang muslim. Yaitu dengan berdiam di rumahnya atau pindah dari negeri tempat terjadinya fitnah. Namun, dalil-dalil yang ada menunjukkan bahwa dia boleh membela diri ketika terjadi fitnah, juga membela keluarga dan hartanya; dia mendapatkan uzur seandainya dia membunuh atau terbunuh jika tidak akan mendatangkan kerusakan dan fitnah. Adapun ketika umat Islam bersatu dan mereka menyepakati seorang imam (pemimpin), baik dia seorang yang adil ataupun zalim, kemudian sekelompok orang yang memiliki kekuatan memberontak kepadanya untuk membatalkan ketaatan dan memberontak kepada penguasa, maka penguasa wajib mengirim utusan untuk menasihati mereka. Bila dia telah menasihati mereka namun mereka tetap enggan untuk tunduk, bahkan mereka menakut-nakuti kaum muslimin, maka dia wajib memerangi mereka untuk meredam keburukan mereka, dan rakyat pun wajib bangkit bersamanya dan memerangi orang-orang yang memberontak supaya mereka kembali kepada perintah Allah dan kepada ketaatan, baik mereka itu kelompok pemberontak ataupun Khawarij.
Penjelasan: العربية
أخبر النبي صلى الله عليه وسلم خالد بن عرفطة بأن هناك اختلافًا وحروبًا وفتنًا ستكون في المستقبل، مثل أن لا يكون للأمة إمام يقودها، أصلا، أو بأن يكون في كل قطر والٍ، فتحدث بينهم فتن، وتقوم بينهم حروب، وأمره باعتزال الفتنة، وبالكف والقعود عنها، وعدم الدخول فيها، ولو قتل مظلومًا خير له من أن يَقتل مسلمًا، وذلك بأن يلزم بيته، أو أن يتحول من بلد الفتنة أصلًا، لكن دلت الأدلة أن له أن يدافع عن نفسه في الفتنة وعن أهله وعن ماله، وهو معذور إن قتل أو قتل إن لم يترتب فساد وفتنة، وأما إذا كانت كلمة المسلمين مجتمعة على إمام واحد؛ سواء كان عدلاً أو جائرًا، ثم خرج عليه خارجة لهم منعة، يريدون شق عصا الطاعة، والخروج على الوالي فهؤلاء يجب على ولي الأمر أن يراسلهم، فإذا راسلهم، وامتنعوا عن الطاعة، وأخافوا المسلمين، فيجب عليه قتالهم؛ ليكف شرهم، ويجب على الرعية القيام معه، وقتال هؤلاء الخارجين حتى يفيئوا ويعودوا إلى أمر الله، والطاعة سواء كانوا بغاة أو خوارج.
- وجوب ترك القتال عند ظهور الفتن والتحذير من الدخول فيها.
- أنه لا يجب الدفاع عن النفس، وقوله: "إن استطعت" يدل على أنها لا تحرم المدافعة وأن النهي للتنزيه لا للتحريم.
- أن في ذلك آية نبوية ومن دلائل النبوة؛ فقد وقع ما أخبر به -صلى الله عليه وسلم-.
- شفقة النبي -صلى الله عليه وسلم- على أمته بإرشادهم وقت الفتن، ومراعاة المصلحة العامة.