Sumber: HadeethEnc.com, Bahasa Indonesia v1.22.0
SahihHR. Muslim
Teks Arab
عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضيَ اللهُ عنه عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «كَفَّارَةُ النَّذْرِ كَفَّارَةُ اليَمِينِ».
Terjemahan
'Uqbah bin 'Āmir -raḍiyallāhu 'anhu- meriwayatkan, Rasulullah ﷺ bersabda, "Kafarat nazar adalah kafarat sumpah."
Penjelasan
Nabi ﷺ menjelaskan bahwa kafarat nazar yang mutlak, yaitu jika apa yang diinginkan oleh orang yang bernazar tidak ditentukan serta dia tidak menyebutkannya, sama seperti kafarat sumpah.
Pelajaran
- 1- Nazar menurut istilah syariat adalah tindakan seorang mukallaf yang mewajibkan sesuatu terhadap dirinya atas kerelaan sendiri karena Allah Ta'ala.
- 2- Kafarat sumpah yaitu memberi makan 10 orang miskin atau memberi mereka pakaian atau membebaskan seorang budak. Jika tidak mampu, maka dia wajib berpuasa tiga hari.
- 3- Hikmah dari adanya kafarat agar seorang muslim menghargai nazar dan tidak membatalkannya, serta tidak hanya pada lisannya.
- 4- Jenis-jenis nazar: 1. Nazar mutlak, seperti perkataan seseorang, "Aku bernazar untuk Allah jika aku sembuh", lalu dia diam dan tidak meniatkan nazar tertentu, maka ia wajib membayar kafarat sumpah ketika sembuh. 2. Nazar memaksa dan marah, yaitu seseorang mengikat nazarnya dengan suatu syarat, dengan tujuan untuk mencegah diri dari melakukan sesuatu atau memaksanya untuk melakukan sesuatu. Seperti perkataannya, "Jika aku berbicara denganmu, maka aku wajib berpuasa selama satu bulan". Hukumnya: Dia diberi pilihan antara menunaikan nazarnya tersebut atau menebusnya dengan kafarat sumpah saat ia berbicara dengan orang yang dimaksud. 3. Nazar yang mubah, seperti perkataan seseorang, "Aku bernazar untuk Allah, aku akan mengenakan pakaianku." Hukumnya: Dia diberi pilihan antara mengenakan pakaian tersebut atau menebusnya dengan kafarat sumpah. 4. Nazar makruh, seperti: "Aku bernazar untuk Allah akan menceraikan istriku." Hukumnya: Dia dianjurkan menebusnya dengan kafarat sumpah dan tidak menunaikan nazarnya. Tetapi jika ia melaksanakan nazarnya, maka ia tidak wajib membayar kafarat. 5. Nazar maksiat. Contohnya: "Aku bernazar untuk Allah, aku akan mencuri." Hukumnya: Haram ditunaikan, dan ia wajib menebusnya dengan kafarat sumpah. Jika ia tetap menunaikannya, maka ia berdosa dan tidak wajib membayar kafarat 6. Nazar taat. Contohnya: "Aku bernazar untuk Allah, aku akan mengerjakan salat anu," dengan niat beribadah kepada Allah. Bila ia mengikatnya dengan suatu syarat, misalnya kesembuhan seorang yang sakit, maka ia wajib menunaikannya jika syarat tersebut terwujud. Namun, bila ia tidak mengikatnya dengan syarat apa pun, maka ia wajib menunaikannya secara umum.
Penjelasan: العربية
بيَّن النبي صلى الله عليه وسلم أن كفارة النذر المطلق إذا لم يُحدَّد فيما يريد منه ولم يسمِّه: هي كفارة اليمين.
- النذر: شرعًا: إلزام مكلَّف مختارٍ نفسَهُ شيئًا لله تعالى.
- كفارة اليمين: إطعام عشرة مساكين أو توفير كسوة لهم من ثياب أو تحرير مملوك من الرق، فإن لم يستطع فصيام ثلاثة أيام.
- الحكمة من الكفارة أن يحترم المسلم النذر فلا يعود فيه، ولا يكون على لسانه.
- أنواع النذر: 1. النذر المطلق: كقوله: (لله عليَّ نذرٌ إن شُفيتُ) وَسَكَتَ ولم يَنْوِ نذرًا معيّنًا فعليه كفارة يمين عند حصول الشفاء، 2. نذر لجاجٍ وغَضَبٍ: وهو أن يعلِّق النذر بشرطٍ، يقصد المنع من فعل شيء أو الحمل على فعله كقوله: (إن كلَّمتك فعليَّ صيام شهر)، وحكمه: أن يخيَّر بين فعل ما التزم به، أو يكفر كفارة يمين عند تكليمه، 3. نذر مباحٍ: مثل: (لله عَلَيَّ أن ألبس ثوبي)، وحكمه: يخير بين لبس الثوب، أو كفارة يمين، 4. نذر مكروهٍ: مثل: (لله عَلَيَّ أن أطلق زوجتي)، وحكمه: تسنُّ له كفارة يمين ولا يفعل ما نذر، وإن فعله فلا كفارة عليه، 5. نذر معصيةٍ: مثل: (لله عليَّ أن أسرق) وحكمه: يحرم الوفاء به ويكفر كفارة يمين، وإن فعل أثِمَ ولا كفارة عليه، 6. نذر طاعةٍ: مثل: (لله عليَّ أن أصلي كذا) بقصد التقرب لله، فإن علَّقه بشرطٍ كشفاءِ مريض وجب الوفاء به إن حصل الشرط، وإن لم يُعَلِّقه وجب الوفاء مطلقًا.