Ar-Risalah
Hadis

Sungguh, nama kalian yang paling dicintai oleh Allah ialah nama abdullāh dan abdurraḥmān

Sumber: HadeethEnc.com, Bahasa Indonesia v1.22.0

SahihHR. Muslim

Teks Arab

عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ أَحَبَّ أَسْمَائِكُمْ إِلَى اللهِ عَبْدُ اللهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ».

Terjemahan

Ibnu Umar -raḍiyallāhu 'anhumā- meriwayatkan, Rasulullah ﷺ bersabda, "Sungguh, nama kalian yang paling dicintai oleh Allah ialah nama abdullāh dan abdurraḥmān."

Penjelasan

Nabi ﷺ mengabarkan bahwa nama yang paling dicintai oleh Allah adalah memberi anak laki-laki nama abdullah dan abdurrahman.

Pelajaran

  • Al-Qurṭubiy berkata, "Dua nama ini disamakan dengan semua nama yang semisal dengan keduanya, seperti: Abdurraḥīm, Abdulmalik, dan Abduṣṣamad. Nama-nama ini adalah nama yang paling dicintai oleh Allah karena mengandung sifat yang wajib bagi Allah sekaligus sifat yang wajib bagi manusia, yaitu sifat penghambaan. Kemudian kata 'abd (hamba) disandarkan kepada Allah secara hakiki sehingga setiap kata yang merangkai nama ini benar dan mulia dengan susunan ini, maka ia pun mendapatkan kemuliaan ini." Ulama lain mengatakan, "Hikmah pembatasan pada dua nama ini adalah karena tidak ada dalam Al-Qur`an penyandaran kata 'abd ke salah satu nama Allah selain keduanya." Allah Ta'ala berfirman, "Sesungguhnya ketika 'abdullāh (hamba Allah) berdiri menyembah Allah." Dia juga berfirman dalam ayat lain, "Adapun hamba-hamba ar-Raḥmān ..." Hal ini dikuatkan oleh firman Allah Ta'ala yang lain: "Katakanlah (Muhammad), 'Serulah Allah atau serulah ar-Raḥmān.'"
Penjelasan: العربية

أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن أحب الأسماء إلى الله هي تسمية الذَّكَر: عبدالله، أو: عبدالرحمن.

  • قال القرطبي: يلتحق بهذين الاسمين ما كان مثلهما كعبد الرحيم وعبد الملك وعبد الصمد، وإنما كانت أحب إلى الله، لأنها تضمنت ما هو وصف واجب لله وما هو وصف للإنسان وواجب له وهو العبودية، ثم أضيف العبد إلى الرب إضافة حقيقية فصدَّقت أفراد هذه الأسماء وشرفت بهذا التركيب فحصلت لها هذه الفضيلة، وقال غيره: الحكمة في الاقتصار على الاسمين أنه لم يقع في القرآن إضافة عبد إلى اسم من أسماء الله تعالى غيرهما، قال الله تعالى: {وَأَنَّهُ ‌لَمَّا ‌قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ} وقال في آية أخرى: {وَعِبَادُ ‌الرَّحْمَنِ} ويؤيده قوله تعالى: { ‌قُلِ ‌ادْعُوا ‌اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ}.

Topik

Laporkan kesalahan

Lainnya