Kaynak: HadeethEnc.com, Türkçe v1.71.0
Arapça metin
عن سهل بن سعد رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «بُعِثْتُ أنا والساعةَ هكذا»، ويُشير بإصبعيه فيَمُدُّ بهما.
Çeviri
Sehl b. Sa'd es-Sâidî -radıyallahu anh-'dan rivayet edildiğine göre Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: «Ben ve Kıyamet (günü) böyle olarak gönderildim.» İki parmağını (işaret ve orta parmağını) uzatarak gösterdi.
Açıklama
Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- Kıyamet Günü'nün gelişinin yakın olduğunu haber vermiştir. Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-'in iki parmağının birbirine yakın olması gibi, peygamberlik vazifesi ile gönderilmesi ile Kıyamet Günü birbirine yakındır. Bu iki parmağını uzatarak diğer parmaklardan ayırt etmek istemiştir. Rivayet olunan diğer hadislerde bu iki parmağın işaret ve orta parmak olduğu belirtilmiştir. İşaret parmağı; baş parmak ile orta parmak arasında olan parmaktır. Sen bu iki parmağı birbirine birleştirdiğinde ikisini yan yana bulursun ve aralarında çok az bir fark olduğunu görürsün. Orta parmak ile işaret parmağı arasında ancak yarım veya bir tırnak kadar fark vardır. İşaret parmağının bu isimle isimlendirilmesinin sebebi, kişi birine söveceği vakit bu parmağı ile işaret eder. Aynı zamanda insan Allah -Azze ve Celle-'yi tazim ederken bu parmağını kaldırarak semayı işaret eder. Bundan dolayı da sebbâha diye de isimlendirilmiştir. Hadisin manası şüphesiz ki dünyanın eceli yakın olup, uzak değildir.
Açıklama: العربية
يخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن قرب مجيء يوم القيامة، فإن بعثته صلى الله عليه وسلم ويوم القيامة متقاربان كتقارب ما بين إصبعيه صلى الله عليه وسلم ، ومد صلى الله عليه وسلم إصبعيه ليميزهما عن سائر الأصابع. وقد ورد في بعض الأحاديث الأخرى أن الإصبعين هما: السبابة والوسطى، السبابة: هي التي بين الوسطى والإبهام، وأنت إذا قرنت بينهما وجدتهما متجاورين، ووجدت أنه ليس بينهما إلا فرق يسير، ليس بين الوسطى والسبابة إلا فرق يسير مقدار الظفر أو نصف الظفر، وتسمى السبابة؛ لأن الإنسان إذا أراد أن يسب أحد أشار إليه بها، وتسمى السباحة أيضاً؛ لأن الإنسان عند الإشارة إلى تعظيم الله عز وجل يرفعها، ويشير بها إلى السماء، والمعنى أن أجل الدنيا قريب وأنه ليس ببعيد.
- الحديث يدل على تقريب أمر الساعة وسرعة مجيئها.
- ضرب الأمثلة الحسية لإيصال المعنى المراد.