Kaynak: HadeethEnc.com, Türkçe v1.71.0
Arapça metin
عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه أَنَّهُ اسْتَشَارَ النَّاسَ فِي إمْلاصِ الْمَرْأَةِ، فَقَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ: «شَهِدْت النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَضَى فِيهِ بِغُرَّةٍ- عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ- فَقَالَ: ائتني بِمَنْ يَشْهَدُ مَعَك، فَشَهِدَ مَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ».
Çeviri
Ömer b. Hattâb -radıyallahu anh- (karnına aldığı darbe sebebiyle) cenini düşen kadın hakkında insanlarla istişare etti. Muğira b. Şu'be -radıyallahu anh- şöyle dedi: Bu hususta Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-'in köle ya da cariyenin diyeti ile hükmettiğine şahit oldum. Ömer -radıyallahu anh- seninle buna şahitlik eden birini bana getir dedi. Muhammed b Mesleme -radıyallahu anh-, onunla birlikte buna şahitlik etti.
Açıklama
Birinin kadına zarar vermesinin akabinde kadın doğum vakti gelmeden önce çocuğunu ölü olarak doğurdu. Adil halife Ömer b. Hattâb -radıyallahu anh- genellikle hüküm ve işlerinde arkadaşları ve onların içinden alim olanlarıyla istişare ederdi. Bu kadın, vakti dolmadan ölü bir şekilde çocuğunu doğurduğunda, diyeti hakkında nasıl hüküm verceğini bilemedi. Bu hususta sahabelerle iştişare etti. Muğira b. Şu'be -radıyallahu anh-, Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-'in ceninin diyeti olarak köle ve cariyenin diyeti kadar hükmettiğine sahit olduğunu haber verdi. Ömer -radıyallahu anh- bu hükmü doğrulamak istedi ki, kıyamet gününe kadar genel bir şer'î hüküm olsun. Muğira b. Şu'be -radıyallahu anh-'dan sözünün doğruluğuna ve sözü doğru aktardığına şahitlik edecek birisini getirmesini istedi. Muhammed b. Mesleme el-Ensârî -radıyallahu anh-, Muğîra -radıyallahu anh-'ın söylediği sözün doğruluğuna şahitlik etti. Allah onların hepsinden razı olsun.
Açıklama: العربية
وضعَت امرأة ولدها ميتاً قبلَ أوان الولادة على إثر جنايةٍ عليها. وكان من عادَة الخليفة العادل عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن يستَشير أصحابه وعلماءَهم في أموره وقضاياه فحين أسقطت هذه المرأة جنيناً ميتاً غيرَ تامٍّ، أشكل عليه الحكم في ديته، فاستشار الصحابة رضي الله عنهم في ذلك. فأخبرَه المغيرةُ بن شعبة أنه شهِد النبي صلى الله عليه وسلم قضَى بدية الجنين "بغرَّة" عبد أو أمة. فأراد عمر التَّثبُتَ من هذا الحكم، الذي سيكون تشريعاً عاماً إلى يوم القيامة. فأكَّد على المغيرة أن يأتي بمن يشهد على صدق قوله وصحة نقله، فشهد محمد بن مسلمة الأنصاري على صدق ما قال، -رضي الله عنهم أجمعين-.
- دية الجنين إذا سقط ميتاً، بسبب الجناية، عبدٌ أو أمة، أما إذا سقط حياً ثم مات بسببها، ففيه ديةٌ كاملة.
- استشارة أهل العلم والعقل فى مهام الأمور ومستَجدها، لطلب الحق والصواب.
- التثبت في المسائل، وطلب صحة الأخبار فيها.
- دليلٌ على أن العلم الخاص قد يخفى على الأكابر ويعلمه من هو دونهم.
- في الحديث دليل على أنه لا اجتهاد مع النص.