Kaynak: HadeethEnc.com, Türkçe v1.71.0
Arapça metin
عن أبِي هُرَيرةَ رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلمَ قال: «إذا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ: أَنْصِتْ، يومَ الجمعةِ، والْإِمامُ يَخْطُبُ، فَقَدْ لَغَوْتَ».
Çeviri
Ebû Hureyre -radıyallahu anh-'dan rivayet edildiğine göre Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: «Cuma günü imam hutbe okurken (yanındaki arkadaşına) "Sus!" dersen, boş konuşmuş (cumanın sevabını kaçırmış) olursun.»
Açıklama
Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- imamın hutbede verdiği nasihatleri iyi anlamak için onu sessizce dinlemenin cuma hutbesinde uyulması gereken kurallardan biri olduğunu haber vermiştir. Bir kişinin imam hutbe verirken etrafındakilere "Sus" ve "Dinle" diyerek az bir şekilde konuşması bile, cuma namazının faziletini kaçırmasına sebep olur.
Faydalar
- Hutbe dinlerden konuşmak haramdır. Münkeri inkâr etmek, selam verenin selamını almak, hapşırana "Yerhamukallah" demek de bu kapsama girer.
- İmam ile konuşan ya da imanın kendisi ile konuştuğu kimse bundan müstesnadır.
- İhtiyaç anında iki hutbe arasında konuşmak caizdir.
- İmam hutbe verirken Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-'in adı geçerse, içinden ona salat ve selam getirirsin. Edilen duaya da içinden amin denilmesi gerekir.
Açıklama: العربية
يُبَيِّنُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّ مِن الآداب الواجبة لِمَن حَضَرَ خطبةَ الجمعة: الإنصاتَ للخطيب؛ ليتدبَّر المواعظ، وأنَّ مَن تَكَلَّمَ -ولو بأقلِّ شيء- والإمام يخطب، فقال لغيره: "اسكت" و"استمع"، فقد فاته فَضْلُ صلاةِ الجمعة.
- تحريم الكلام حال سماع الخطبة، ولو بالنهي عن المنكر أو ردِّ السلام وتشميت العاطس.
- يُستثنى مِن هذا مَن يخاطِبُ الإمامَ أو يُخاطِبُهُ الإمامُ.
- جواز الكلام بين الخطبتين عند الحاجة.
- إذا ذُكِرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم والإمامُ يَخطب فإنك تُصلي عليه وتُسلِّم سِرًّا، وكذلك التأمين على الدعاء.