Kaynak: HadeethEnc.com, Türkçe v1.71.0
Arapça metin
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا شَرِبَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعًا». ولمسلم: « أولاهُنَّ بالتُراب».
Çeviri
Ebû Hureyre -radıyallahu anh-'dan rivayet edildiğine göre o şöyle demiştir: Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: «Birinizin kabından köpek içtiği zaman, onu yedi defa yıkasın.» Müslim'in rivayetinde: «Birincisi toprakla.»
Açıklama
Peygamber Efendimiz -sallallahu aleyhi ve sellem- bir kabın içine köpeğin dilini sokması halinde kabın yedi defa yıkanmasını emretmiştir. Bunlardan birincisine toprak eşlik eder, böylece su ondan sonra gelir. Bu şekilde kap necasetten ve zarardan tam olarak temizlenmiş olur.
Faydalar
- Köpeğin salyası muğallaz/ağır bir necasettir.
- Köpeğin kabı yalaması, kabı ve içindeki suyu necis kılar.
- Birinci yıkamada toprakla temizlemek ve sonrasında yıkamayı, su ile yedi kez tekrarlamak, köpeğin sadece salyasından temizlenme hususuna özeldir. Bunun dışındaki idrarı, dışkısı ve köpeğin bulaştırdığı diğer şeyler için bu özel temizlik şartı gerekmez.
- Necaset bulaşmış kap toprakla nasıl yıkanır: Kabın içine su koyulur ve üzerine toprak eklenir, ardından kap bu karışımla yıkanır.
- Hadisin zahiri manası; dinin izin verdiği av, bekçi ve çoban köpekleri de dahil bütün köpekler için genel olduğudur.
- Sabun ve Üşnân otu (çöven otu) toprağın yerini tutmaz. Çünkü Peygamber Efendimiz -sallallahu aleyhi ve sellem- temizliğin toprakla yapılmasını nas ile belirleyip emretmiştir.
Açıklama: العربية
أَمَرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بِغسل الإناء سبعَ مرات إذا أَدْخَلَ الكلبُ فيه لسانه، الأولى منهن مَصحوبةٌ بالتراب ليأتي الماءُ بعدها، فتحصل النظافة التامة مِن نجاسته وضرره.
- ريق الكلب نجسٌ نجاسة مُغلَّظة.
- ولوغ الكلب في الإناء، ينجِّسه، وينجِّس الماء الذي فيه.
- التطهير بالتراب والتكرار سبعًا خاصٌّ بالتطهير من ولوغه دون بوله وعذرته وسائر ما لوَّثه الكلب.
- كيفية غسل الإناء بالتراب: أن يجعل في الإناء ماء ويضاف إليه التراب، ثم يغسل الإناء بهذا الخليط.
- ظاهر الحديث أنه عامٌّ في جميع الكلاب، حتى الكلاب التي أذن الشارع باتخاذها، مثل كلاب الصيد والحراسة والماشية.
- الصابون والأشنان لا يقومان مقام التراب؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم نصَّ على التراب.