Hadis

Eğer Müminlere –veya ümmetime– güçlük vermeyeceğini bilseydim onlara her namaz vaktinde misvak kullanmalarını emrederdim

Kaynak: HadeethEnc.com, Türkçe v1.71.0

Sahih HadisMuttefekun aleyh

Arapça metin

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ -أَوْ: عَلَى أُمَّتِي- لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ».

Çeviri

Ebû Hureyre -radıyallahu anh-'dan rivayet edildiğine göre Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur. «Eğer Müminlere –veya ümmetime– güçlük vermeyeceğini bilseydim onlara her namaz vaktinde misvak kullanmalarını emrederdim.»

Açıklama

Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-, ümmetinden Müminlere meşakkat vermesinden endişe etmemiş olsaydı, her namazla birlikte misvak kullanmayı onlara farz kılacağını haber vermiştir.

Faydalar

  • Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in ümmetine karşı olan merhameti ve onlara zorluk çıkmasından duyduğu endişe ifade edilmiştir.
  • Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in emirleriyle ilgili temel prensip, isteğe bağlı olduğuna dair bir delil olmadığı sürece farz olduklarıdır.
  • Her namazdan önce misvak kullanmanın tavsiye edilmesi ve fazileti ifade edilmiştir.
  • İbn Dakîkul'îd -rahimehullah- şöyle demiştir: Namaza dururken misvak kullanmanın önerilmesinin hikmeti, namazın Allah'a yapılan bir ibadet olmasıdır. İbadetin değerini ortaya koymak için, tastamam ve temiz bir hal gerekir.
  • Hadisin genel kapsamı, zeval vaktinden (öğle vaktinin girişinden) sonra bile olsa, oruçlu kimse için misvak kullanmayı kapsar. Buna öğle ve ikindi namazları da dahildir.
Açıklama: العربية

أَخْبَرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنه لولا خوف المشقة على المؤمنين من أمته لأَوجب عليهم استعمال السواك مع كل صلاة.

  • رفق النبي صلى الله عليه وسلم بأمته، ومخافة المشقة عليهم.
  • الأصل في أَمْرِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم الوجوب، إلا أنْ يقومَ الدليل على أنه تطوُّع.
  • استحباب السواك وفضله عند كل صلاة.
  • قال ابن دقيق العيد: الحكمة في استحباب السواك عند القيام إلى الصلاة كونها حالَ تقرُّبٍ إلى الله، فاقتضى أن تكون حالَ كمالٍ ونظافة إظهارًا لِشَرَف العبادة.
  • عموم الحديث يشمل السواك للصائم ولو بعد الزوال، كصلاتَي: الظهر والعصر.

Konular

Hata bildir

Daha fazla