Kaynak: HadeethEnc.com, Türkçe v1.71.0
Arapça metin
عَنْ أَبِي قَتَادَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ مِنَ اللَّهِ، وَالحُلُمُ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِذَا حَلَمَ أَحَدُكُمْ حُلُمًا يَخَافُهُ فَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ، وَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّهَا، فَإِنَّهَا لاَ تَضُرُّهُ».
Çeviri
Ebu Katade -radıyallahu anh-'dan rivayet edilen bir hadiste o, şöyle demiştir: Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu: «Salih rüya Allah'tan, kâbuslar ise Şeytan'dandır. Sizlerden biriniz korktuğu bir kâbus görürse, sol tarafına hafifçe tükürsün ve bu rüyanın şerrinden Allah'a sığınsın. Böylece kâbus ona bir zarar veremez.»
Açıklama
Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- uykuda görülen mutluluk veren salih rüyanın, Allah'tan olduğunu haber vermiştir. Hoşlanılmayan ve üzücü rüya olan kabusların ise Şeytan'dan olduğunu haber vermiştir. Kim hoşlanmadığı bir şey görürse, sol tarafına hafifçe tükürsün ve şerrinden Allah'a sığınsın. Çünkü Allah Teâlâ, zikredilen bu şeyleri, rüyadan doğabilecek hoş olmayan etkinin giderilmesine bir sebep kılmıştır; böylece o rüya ona zarar vermez.
Faydalar
- Rüya ve kâbus, uyuyan kişinin uykusunda gördüklerini ifade eden kelimelerdir. Fakat rüya ibaresi, kişinin gördüğü hayırlı ve güzel şeyler için daha çok kullanılır. Kâbus ise, kişinin gördüğü şerli ve çirkin şeyler için daha çok kullanılır. Oysa iki kelime de birbirinin yerine kullanılabilir.
- Rüyaların kısımları şunlardır: 1- Salih rüya: Allah’tan gelen doğru ve müjdeleyici rüyadır. Kişi onu kendisi görür ya da onun için görülür. 2- Nefsin konuşması (iç kuruntu): Kişinin uyanıklık hâlinde zihninde meşgul olduğu şeylerin rüyada yansımasıdır. 3- Şeytanın korkutması ve üzmesi: Şeytanın, insanı üzmek ve korkutmak için gösterdiği vehimler ve dehşet verici görüntülerdir.
- Sonuç olarak, salih rüya konusunda üç durum zikredilmiştir: Bu rüyadan ötürü Allah'a hamt etmek, bu rüyayı bir müjdeye işaret saymak, kendisinin hoşlanmadığı rüyalar dışında sadece hoşlandığı rüya olması kaydıyla bu rüyadan bahsetmek.
- Sonuç olarak hoşlanılmayan bir rüyanın adabına dair beş durum zikredilmiştir: Bu rüyanın şerrinden ve Şeytan'ın şerrinden Allah'a sığınmak, uykusundan uyandığı vakit sol tarafına hafifçe üç defa tükürmek, bu rüyadan hiç kimseye bahsetmemek, yeniden uyumak isterse diğer tarafına dönüp yatmak. Böylece bu rüyanın ona bir zararı olmaz.
Açıklama: العربية
أَخْبَرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّ الرؤيا الصالحةَ المُفْرِحةَ في المنام مِن الله، والحُلُم وهو رؤيا ما يَكرَه ويُحْزِن فمِن الشيطان. فمَن رأى ما يَكره فَلْيَبْزُق جهة يساره، ولْيَسْتَعِذ بالله مِن شرها؛ فإنها لا تَضُرّه حيث جَعَلَ الله ما ذُكر سببًا للسلامة مِن المَكروه المُتَرَتِّب على الرؤيا.
- الرؤيا والحُلُم عبارة عمّا يراه النائم في نومِهِ مِن الأشياء، لكن غَلَبت الرؤيا على ما يراه من الخير والشيء الحسن، وغَلَب الحلم على ما يراه من الشر والقبيح ويُستعمل كلُّ واحد منهما موضع الآخر.
- أقسام الرؤيا: 1- الرؤيا الصالحة، وهي رؤيا حق وبشرى من الله يراها أو ترى له، 2- حديث النَّفْس، وهي ما يُحدِّث بها الرجل نفسه في اليقظة، 3- تحزين وتخويف الشيطان وأهاويل منه ليحزن ابن آدم.
- حاصل ما ذُكر من أبواب الرؤيا الصالحة ثلاث أشياء: أنْ يَحمدَ اللهَ عليها، وأن يَستبشرَ بها، وأن يَتحدث بها لكن لِمَن يُحب دون مَن يكره.
- حاصل ما ذكر من أدب الرؤيا المكروهة خمسة أشياء: أن يتعوذ بالله من شرها، ومن شر الشيطان، وأن يَتْفُل حين يَهُبُّ من نومه عن يساره ثلاثًا، ولا يَذكرها لأحد أصلًا، وإذا أراد أن يَرجع لنومه يَتَحَوّل عن جنبه الذي كان عليه؛ فإنها لا تضره.