Kaynak: HadeethEnc.com, Türkçe v1.71.0
Sahih HadisMüslim rivayet etmiştir
Arapça metin
عَنِ شُرَيْحٍ بنِ هانِئٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ، قُلْتُ: بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ يَبْدَأُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ؟ قَالَتْ: بِالسِّوَاكِ.
Çeviri
Şureyh b. Hânî'den rivayet edilen bir hadiste şöyle demiştir: Aişe -radıyallahu anha-'ya Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- evine girdiği zaman ilk olarak ne yapmaya başlardı? diye sordum. O da: Misvak kullanırdı dedi.
Açıklama
Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in sünnetlerinden biri de, gece veya gündüz hangi vakitte olursa olsun evine girdiğinde misvak kullanmaya başlamasıydı.
Faydalar
- Misvak kullanmak genel olarak bütün vakitlerde meşrudur. Bu, şeriatin özellikle teşvik ettiği vakitlerde daha da kuvvetli bir sünnet olur. Bunlardan bazıları şunlardır: eve girerken, namaz kılarken, abdest alırken, uykudan uyandıktan sonra ve ağız kokusu değiştiğinde.
- Bu rivayet, tâbiînin Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem'in hâllerini ve sünnetlerini öğrenmeye büyük önem verdiklerini göstermektedir ki, böylece O’na ittiba edip örnek alabilsinler.
- İlmin, ehil olan ve onu daha iyi bilen kimselerden alınması gerektiğine işaret vardır. Nitekim Nebî sallallahu aleyhi ve sellem'in eve giriş hâli hakkında Âişe -radıyallahu anha'ya soru sorulmuştur.
- Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-'in ailesiyle güzel geçinmesinin bir örneği de, eve girdiğinde ağzını temizlemesiydi.
Açıklama: العربية
كَانَ مِن هَدِيِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَبدأ بالسواك إذا دَخل بيتَه في أيِّ وقتٍ ليلًا أو نهارًا.
- مشروعية السواك عامة في جميع الأوقات، ويتأكّد ذلك: في الأوقات التي نَدَبَ الشارع إليها، ومنها: عند دخول البيت، وعند الصلاة، وعند الوضوء، وبعد الاستيقاظ من النوم، وعند تَغَيُّر رائحة الفم.
- بيان حرص التابعين على السؤال عن أحوال النبيِّ صلى الله عليه وسلم وسُنَنِهِ؛ ليقتدوا به.
- أخْذ العلم من أهله وممن هو أَعْرف به، حيث سُئلت عائشة رضي الله عنها عن حال النبي صلى الله عليه وسلم عند دخول البيت.
- حسن معاشرة النبي صلى الله عليه وسلم لأهله، حيث كان يُطَهِّر فَمَه عند الدخول.