Hadis

Ey Allah'ım! Ahiret hayatından başka hayat yoktur; öyleyse Ensar'ı ve Muhacirler'i bağışla

Kaynak: HadeethEnc.com, Türkçe v1.71.0

Sahih HadisMuttefekun aleyh

Arapça metin

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضيَ اللهُ عنه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «اللهُمَّ لَا عَيْشَ إِلَّا عَيْشُ الْآخِرَهْ، فَاغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَهْ».

Çeviri

Enes b. Mâlik -radıyallahu anh-'dan rivayet edildiğine göre Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: «Ey Allah'ım! Ahiret hayatından başka hayat yoktur; öyleyse Ensar'ı ve Muhacirler'i bağışla.»

Açıklama

Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-, Allah'ın rızası, rahmeti ve Cenneti içinde yaşanacak olan gerçek hayatın ancak ahiret hayatı olduğunu haber vermiştir. Çünkü dünya hayatı geçicidir; asıl sürekli ve kalıcı olan ise ahiret hayatıdır. Ardından Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-, kendisini ve muhacirleri bağırlarına basan, onlara yardım eden, mallarını onlarla paylaşan Ensar için; ayrıca Allah'ın lütfunu ve rızasını umarak yurtlarını ve mallarını terk eden Muhacirler için Allah'tan bağışlanma, lütuf ve Allah'ın rızasını dilemiştir.

Faydalar

  • Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-'in dünya nimetlerine değer vermemesi, asıl hedef ve ilgisini ahiret hayatıdır.
  • Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- ümmetini bu dünyanın geçici zevklerinden uzak durmaya teşvik etmiştir.
  • Muhacirler ve Ensâr'ın faziletini ortaya koymaktadır. Zira onlar, Resûlullah -sallallahgu aleyhi ve sellem-'in kendileri için Allah'tan bağışlanma dilemesi gibi büyük bir şerefe nail olmuşlardır.
  • Kul, dünyada elde ettiği nimetlerle sevinip gururlanmamalıdır. Çünkü dünya, içindeki sıkıntı ve kederlerle birlikte hızla yok olup giden geçici bir yurttur. Asıl kalınacak yurt ve ebedî istikrar yeri ise ahirettir.
Açıklama: العربية

أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه لا عيش حقيقي إلا العيش في الآخرة في رضوان الله ورحمته وجنته؛ لأن عيش الدنيا زائل، وعيش الآخرة هو الدائم الباقي، ثم دعا صلى الله عليه وسلم بالمغفرة والإكرام والصلاح للأنصار الذين آووا النبي صلى الله عليه وسلم والمهاجرين، ونصروهم، وقاسموهم أموالهم، وأيضًا للمهاجرين الذين تركوا ديارهم وأموالهم يبتغون فضلًا من الله ورضوانًا.

  • المهاجرون هم الذي أسلموا قبل فتح مكة وهاجروا إلى الرسول صلى الله عليه وسلم في المدينة واستوطنوها، وتركوا بلادهم وأموالهم وأهليهم، رغبة فيما عند الله، وابتغاء مرضاته، ونصرة لهذا الدين.
  • الأنصار هم أهل المدينة النبوية الذي استقبلوا الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه المهاجرين، وآووهم في المدينة وقاسموهم أموالهم ولم يبخلوا عليهم بشيء، وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم.
  • زهده صلى الله عليه وسلم في الدنيا وإقباله على الآخرة.
  • تزهيد النبي صلى الله عليه وسلم أمته في متاع الدنيا الزائل.
  • بيان منقبة المهاجرين والأنصار، حيث فازوا بدعوة النبي صلى الله عليه وسلم لهم بالمغفرة.
  • لا يفرح العبد بما يناله من الدنيا فهي سريعة الزوال مع ما فيها من التكدير، وإنما دار القرار والمستقر هي الآخرة.

Konular

Hata bildir

Daha fazla