Kaynak: HadeethEnc.com, Türkçe v1.71.0
Arapça metin
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضيَ اللهُ عنهُ سمعتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقولُ: «أَلاَ إِنَّ الدُّنْيَا مَلْعُونَةٌ، مَلْعُونٌ مَا فِيهَا، إِلاَّ ذِكْرُ اللهِ وَمَا وَالاَهُ وَعَالِمٌ أَوْ مُتَعَلِّمٌ».
Çeviri
Ebû Hureyre -radıyallahu anh-'dan rivayet edildiğine göre şöyle demiştir: Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in şöyle söylediğini işittim: «Biliniz ki, dünya ve onun içinde bulunanlar lanetlenmiştir (değersizdir). Ancak Allah’ı zikretmek, O’na yaklaştırıcı şeyler (salih ameller), öğreten âlim ve öğrenmek isteyen öğrenci müstesnadır.»
Açıklama
Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- dünya ve içindekilerin Allah katında sevilmeyen, yerilmiş, terk edilmiş ve değersiz olduğunu haber vermiştir. Dünyadaki her şey (gaflete sebep olduğu için) övülmez ve terk edilir; çünkü dünya ve içindeki her şey, insanı Allah Teâlâ’dan alıkoyar ve O'ndan uzaklaştırır. Ancak Allah’ı zikretmek, O’na yaklaşmayı sağlayan ve O'nun sevdiği benzer ameller ile şerî (dinî) ilmi bilip insanlara öğreten âlim ve bu ilmi öğrenmeye çalışan talebe bundan müstesnadır.
Faydalar
- Dünyayı mutlak olarak (genel bir şekilde) lanet etmek caiz değildir; çünkü bunu yasaklayan hadisler gelmiştir. Ancak dünyanın insanı Allah Teâlâ’dan uzaklaştıran ve O’na itaat etmekten alıkoyan yönlerine lanet etmek ise caizdir.
- Dünyadaki her şey oyun ve eğlenceden ibarettir; ancak Allah’ı zikretmek ve bu zikir ile (salih amellere) vesile ve yardımcı olan şeyler bundan müstesnadır.
- İlmin, âlimin ve ilim talebesinin faziletini ifade edilmiştir.
- İbn Teymiyye -rahimehullah- şöyle demiştir: Dünyanın yerilen (kötülenen) kısmı; meşru olmayan yollardan elde edilen haramlar, çoklukla övünmek ve gururlanmak için edinilen helaller ile sadece gösteriş ve kibir amacıyla sahip olunan şeylerdir. İşte akıl sahiplerinin katında nefret edilen (çirkin görülen) dünya tam olarak budur.
Açıklama: العربية
أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الدنيا وما فيها مَبْغُوضة من الله مذمومة متروكة مُبْعدة، متروك ما فيها لا يُحمد؛ لكونها وكل ما فيها يشغل عن الله تعالى ويبعد عنه، إلا ذكر الله وما قاربه وجانسه مما أحبه الله، أو عالمًا بالعلم الشرعي يُعلّمه الناس، أو متعلّمًا له.
- لا يجوز لعن الدنيا مطلقًا؛ لورود أحاديث تنهى عن ذلك، ولكن يجوز لعن ما يبعد منها عن الله تعالى ويشغل عن طاعته.
- كل ما في الدنيا فهو لعب ولهو إلا ذكر الله وما كان سببًا ومُعينًا في ذلك.
- بيان فضل العلم وأهله وطلابه.
- قال ابن تيمية: وإنما يذم منها حرام من غير وجهه، أو حلال على سبيل التكاثر والتفاخر، وما يُقتنى قصد المباهاة والمماراة، فذلك الذي هو ممقوت عند ذوي الألباب.