Kaynak: HadeethEnc.com, Türkçe v1.71.0
Arapça metin
عن أنسٍ رضي الله عنه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم : أَنَّهُ نَهَى أَنْ يَشْرَبَ الرجلُ قَائِمًا. قال قَتَادَةُ: فقلنا لأنسٍ: فالأَكْلُ؟ قال: ذلك أَشَرُّ - أو أَخْبَثُ. وفي رواية: أَنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم زَجَرَ عن الشُّرْبِ قائمًا. عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً: «لَا يَشْرَبَنَّ أَحَدٌ منكم قَائِمًا، فمن نَسِيَ فَلْيَسْتَقِئْ».
Çeviri
Enes -radıyallahu anh-'dan rivâyet edildiğine göre, Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-: Bir kimsenin ayakta su içmesini yasaklamıştır. Râvi Katâde şöyle dedi: Biz Enes’e, ya ayakta yemek nasıldır? diye sorduk. Enes: Ayakta yemek daha beter (veya kötüdür), dedi. Başka bir rivayette: “Ayakta su içmekten men etmiştir.” şeklinde geçmektedir. Ebû Hureyre -radıyallahu anh-'dan merfû olarak rivâyet edildiğine göre, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: «Hiçbiriniz ayakta su içmesin. Unutarak içen kimse de kussun!»
Açıklama
Enes -radıyallahu anh-'dan rivâyet edildiğine göre, Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-, bir kimsenin ayakta su içmesini yasaklamıştır. Râvi Katâde b. Diâme es-Sedûsî -rahimehullah- şöyle demiştir: Biz Enes -radıyallahu anh-'a: "Ya ayakta yemek yemenin hükmü nedir?" diye sorduk. "İçmek gibi o da yasaklanmış mıdır?" dedik. Enes: "Ayakta yemek daha beter (veya kötüdür)", dedi. Hadiste; «Ayakta su içmekten men etmiştir.» şeklinde geçmektedir. Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- bir kimsenin ayakta içmesini yasaklamıştır. Bunu yapan kimsenin midesindekini geri çıkarması müstehaptır. Ancak bundan dolayı günahkâr değildir. Çünkü ayakta içmek mekruhtur, haram değildir.
Açıklama: العربية
قال أنس رضي الله عنه : نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الشرب قائما، فقال قتادة بن دعامة السدوسي رحمه الله : فقلنا لأنس رضي الله عنه فما حكم الأكل قائما؟ أمنهي عنه كالشراب، فقال أنس: هو أولى بذلك، فهو أشر وأخبث. منع النبي صلى الله عليه وسلم من الشرب قائما. نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يشرب أحد قائما، فمن نسي وفعل ذلك فليخرج ما في جوفه استحبابا، وإلا فلا إثم عليه؛ لأن الشرب قائما مكروه وليس بمحرم.
- النهي عن الشرب قائما، وأن الأكل كذلك أشد كراهة.
- يستحب لمن شرب قائما أن يتقيأ ما شربه؛ زجرا لنفسه عن مخالفة السنة.