Kaynak: HadeethEnc.com, Türkçe v1.71.0
Arapça metin
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول: «من قَذَفَ مَمْلُوكَهُ، وهو بَرِيءٌ مما قال جُلِد يوم القيامة إلا أن يكون كما قال».
Çeviri
Ebû Hureyre -radıyallahu anh-'dan rivayet edildiğine göre, Ebu'l Kasım -sallallahu aleyhi ve sellem-'i şöyle buyururken işittim demiştir: “Kim köle veya hizmetçisine hiçbir suçu olmadığı halde zina yaptığını söylerse kıyamet gününde ona celde vurulur. Eğer o köle ve hizmetçi böyle bir iş yapmışsa bir şey gerekmez.”
Açıklama
Eğer efendi kölesinin zina ettiğini söylerse, dünyada ona bir ceza uygulanmaz. Çünkü hadler kime uygulanıyorsa o kimse için kefarettir. Ama bu kimse ahirette azaba uğrayacak ve ona had uygulanacaktır. Dünyada had uygulanmaz. Dünyada ona had uygulanmaması alimlerin icması vardır. Efendi kesin olarak biliyor ve zannı galibe göre söylüyorsa dünyada ona had uygulanmaz. Çünkü zina suçlamasıyla kölenin kıymeti azalacak ve kendisi zarar görecektir. Bu hadis Allah Teâlâ'nın şu ayetini has kılmaktadır: (Namuslu kadınlara zina isnat edip sonrada dört şahit getiremeyenlere seksen değnek vurun).
Açıklama: العربية
إذا قذف السيدُ مملوكَه فلا يقام عليه الحد في الدنيا؛ ذلك أنَّ الحدود كفارات لمن أقيمت عليه، وما دام أنَّه سيلحقه العذاب في الآخرة، ويحد لذلك، فإنَّه لا يحد في الدنيا، وعدم إقامة الحد عليه في الدنيا إجماع من العلماء. ولا يُحَدُّ السيد لأنه لا يقذف مملوكه إلا عن يقين وغلبة ظن غالبا؛ لأن قيمته ستنزل مع القذف وفي هذا ضرر عليه. وفي هذا الحديث تخصيص لقوله تعالى : (والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة).
- إذا قذف السيد مملوكه، فلا يقام عليه الحد في الدنيا؛ ذلك أنَّ الحدود كفارات لمن أقيمت عليه، وما دام أنَّه سيلحقه العذاب في الآخرة، ويحد لذلك، فإنَّه دليل على أنَّه لا يحد في الدنيا، وعدم إقامة الحد عليه في الدنيا إجماع العلماء.
- يحرم على السيد أن يقذف مملوكه، وهو كاذب عليه في ذلك.
- في الحديث صيانة للأعراض ولو كانوا أرقاء.
- ثبوت الملكية للبشر إذا كان بسبب صحيح، وهو إجماع.
- أن الجزاء كما يكون في الدنيا يكون في الأخرة.
- إثبات يوم القيامة.
- لا حد على السيد إذا كان الأمر كما قال.