Hadis

Tek yolcu bir şeytan, iki yolcu iki şeytan üç yolcu ise kafiledir/cemâattir.

Kaynak: HadeethEnc.com, Türkçe v1.71.0

Hasen HadisTirmizî rivayet etmiştir - Ebû Dâvûd rivayet etmiştir - Ahmed rivayet etmiştir - Mâlik rivayet etmiştir

Arapça metin

عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما مرفوعًا: «الراكب شيطان، والراكبان شيطانان، والثلاثة رَكْب».

Çeviri

Abdullah b. Amr b. el-Âs -radıyallahu anh'dan merfu olarak rivayet olunan bir hadiste: «Tek yolcu bir şeytan, iki yolcu iki şeytan üç yolcu ise kafiledir/cemâattir.» diye buyrulmuştur.

Açıklama

Tek başına ve iki kişi olarak yolculuk yapmaktan sakındırılmaktadır. Bu tavsiye kimsenin geçmediği ıssız yerlerde yolculuk yapmakla ilgilidir. Yolculuğa bir toplulukla beraber çıkılması teşvik edilmektedir.Tek kişi olarak yolculuğa çıkanın durumu açıktır. İhtiyaç duyduğunda kendisine yardım edecek brisini bulmak yahut başına bir şey gelip ölecek olsa şeytanın hilesi kendisine isabet etmemesi için böyle emredilmiştir. İki kişi olarak yolculuğa çıkan kimseler hakkında ise böyle emredilmiştir. Böylece birisinin başına bir şey gelirse diğeri tek kalmaz. Günümüzde araçlarla son derece güzel yollarda yapılan yolculuklara gelince bu türden yolculuklar tek başına yapılmış yolculuk sayılmaz ve şeytanlıkla vasf edilmez. Riyad- Mekke yahut Cidde- Mekke yoları böyledir. Ancak gözlerden ırak, asfalt yapılmamamış ıssız yollarda yapılan yolculuklar bu hadisin kapsamına girer.

Açıklama: العربية

في الحديث التنفير من سفر الواحد، وكذلك من سفر الاثنين، وهذا في الأماكن الخالية التي لا يمر عليها أحدٌ، والترغيب في السفر في صُحْبة وجماعة، أما الواحد فظاهر، وذلك حتى يجد من يساعده إذا احتاج أو إذا مات وحتى لا يصيبه كَيْدُ الشَّيْطانِ، وأما الاثنين فربما أصاب أحدهما شيء فيبقى الآخر منفردًا، وأما في زماننا فالسفر بالسيارة ونحوها في الطرق السريعة المأهولة بالمسافرين فلا يعد السفر فيها وحدة ولا يكون الراكب شيطانًا؛ لأنَّ هؤلاء المسافرين كالقافلة، مثل الطريق بين مكة والرياض أو مكة وجدة، ولكن في الطرق المنقطعة غير المعمورة بالمسافرين يعد وحدة ويكون داخلًا في هذا الحديث.

  • الحث على السفر في جماعة وصحبة، والتنفير من سفر الواحد أو الاثنين؛ لأن الاثنين ربما أصاب أحدهما شيء فيبقى الآخر منفردًا.
  • الشيطان يَبْعُد عن الجماعة؛ لتعاونهم وتذكير بعضهم لبعض.

Konular

Hata bildir

Daha fazla